دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ٣٦١

14 - 2 - 4 . ( الفراق )

وَأَنَا فَتَى يَهْوَى حَبِيبَتَهُ * وَيُحِبُّها حُبَّاً بِلا ذامِ « 1 »

فَأَسِيرُ طُولَ الْيَومِ أَنْشُدُها * قَلبي يُسابِقُ خَطْوَ أَقْدامي

وَأَعُودُ عِنْدَ اللّيلِ وَهْي مَعِي * تَبكى فَتُبْكِي قَلْبِيَ الدّامِي

تَشْكُو فَأَسْمَعُ شَكْوَها كَأَبٍ * يُصْغِي لِطِفلِتِه بِتَيْهام « 2 »

وَأُقَدِّمُ الرَّاحَ الشَّهيَّ لَها * بِحَفاوَةٍ وَعَظِيمِ إِكْرامِ « 3 »

وَيَمُرُّ اللّيلُ كُلُّهُ نَغَمٌ * أَنْسَى بِهِ حُزْني وَآلامي

وَتَعُودُ لِلدّنيا بَشاشَتُها * وَتَعُودُ لِلأَيّامِ أَحلامي

فَإِذا بِصُبْحٍ لَسْتُ أَرْقُبُهُ * وَإذا النَّوَى كَالْغُولِ قُدّامِي

تُغْرَي الحَبيبةَ وَهْيَ لِي قَمَرٌ * لَيْلي إِلى أَنْوارِهِ ظَامِ

( المصدر نفسه : 119 - 123 )

وله أيضاً قصيدة حرّة في الفراق أنشدها الشاعر في خريف سنة 2008 ، عنوانها « إلى ميساء » ، يدعو محبوبته فيها إلى الصبر أمام ألم الفراق ، وأنّ الله تعالى كتب على عباده الوصلَ واللقاء بعد جفاءٍ ونوى ، فيطلب الشاعر من محبوته وأميرة قلبه بألّا تحزن لهذا الفراق وإنّما يجبُ عليها أن تبتسم كَنجمة السماء وأن تُغرّد كالطّيور في الفضاء وأن تدعو اللهَ كي يُبدّل هذا الهجر باللقاء :

حَبِيبَتِي مَيْساءْ

إنْ كانَ في حَياتِنا عَناءْ

أَوْ كانَ في حَياتِنا

شَيءٌ مِنَ الشَّقاءْ

صَبْرَاً فإِنَّ اللهَ في السَّماءْ

صَبْراً فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَوْعَدَنا

بِأَنَّ بَعْدَ العُسْرِ ، يُسْرَاً قادِماً

وَأَنَّ بَعْدَ الْهَجْرِ يا حَبيبَتي لِقاءْ

( 1 ) - الذَّامُ : العيب . بلا ذام : بلا عيب . ( 2 ) - يصغي : يستمع بدقة . بتيهام : بحبّ . ( 3 ) - الراح : الخمر . حفاوة : مبالغة في الإكرام وإظهار الفرح .