دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ٣٥٩

14 - 2 - 3 . ( الغزل )

تَراهُم إذا مَااسْتَطالَ السُّرَى * تَسَامَوا عِطاءاً وَزادُوا حَنِينْ « 1 »

وَإِنَّ الطّرِيقَ الطّوِيلَ الْمَدَى * قَصِيرٌ لَدَى أهْلِهِ السَّائِرِينْ

هُوَالْحُبُّ نارٌ لِأَصْحابِهِ * وَنُورٌ عَلِمْناهُ عِلْمَ اليَقينْ

( المصدر نفسه 59 )

ويختتم الشاعر قصيدته بالسّلام والتحية على الحب وعلى العشق والعاشقين :

سَلامٌ عَلَى الْحُبِّ مَهْما جَنَى * وَمَهْمَا تَعَدّى عَلَى الْهَائِمينْ « 2 »

سَلامٌ سَلامٌ عَلَى الْعاشِقِينْ * سَلامٌ عَلَى الْعِشْقِ وَالعِشْقُ دِينْ

( المصدر نفسه 60 )

وهناك قصيدة أخرى للشاعر عنوانها " الحبّ حياة " نظمها في شتاء 2005 ، يبين فيها أنّ الحبّ حياة للناس وهو بمنزلة الشفاء لمن هو قلبه مريض مدّعياً أنّ القلب الذي ليس فيه شرار العشق فالأجدر به أن يموت ، وأنّ الحب هو الذي يبقي أبد الآبدين وهو بمنزلة المصباح للعاشق وللناس الآخرين :

الْحُبُّ حَياةٌ لِلنّاسِ * وَشِفاءٌ لِلْقَلْبِ القَاسِي

كأسُ الْقَلْبِ بِغَيرِ غَرامٍ * سُحْقاً بُعْداً لَهُ مِنْ كأسِ

يَبقَى الْحُبُّ بِكُلِّ الدُّنيا * نِبْراسَ النّاسِ وَنِبْراسِي

( المصدر نفسه 19 )

ثمّ يُبيّن الشاعر لنا إحساسه تجاه الحبّ وإنّه أجمل الأحاسيس ، وإنْ كان حقيقياً يسمو بصاحبه إلى الله تبارك وتعالى وأنّ الساعات التي يقضيها الإنسان مع حبّه لهي أشرف الساعات وأحلاها :

إِحْساسُ الْحُبِّ بِداخِلنا * ما أَرْوَعَهُ مِنْ إحْساسِ

يَسْمُو بِالنّفْسِ لِبارِئِها * يُبْعِدُها عَنْ شَرِّ الناّسِ

سَاعاتُ الْحُبِّ لَها جَرَسٌ * أَطْرَبُ مِنْ كُلِّ الأَجْراسِ

( المصدر نفسه 20 )

( 1 ) - إذا ما استطال السري : إذا طال المشي والسير في الليل . ( 2 ) - جنى : ارتكب ذنباً .