دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ٣٢٥

13 - 7 - 6 . أ . د . عبد الحميد سميرنوح ؛ أستاذ اللغات الشرقية وآدابها بجامعة دوشيشا طوكيوا ليابان

نه منم ) وغيرها . والحقيقة أنّ الشعر بلغته الأم يكون أكثر تأثيراً في من يقرأه وينتمي إلى اللغة نفسها ، والفارسية ليست لغتي الأم لكن ربما عشقي للشعر الفارسي والأردي على حد سواء يجعلني أتأثر كثيرا بقراءة الأدبين في أصلهما ، وكثيرا ما حفظت الأشعار الفارسية والأردية لأنّ موسيقى الشعر في اللغتين تجعل الأمرسهلًا . أعود إلى الأشعار العربية في ديوان الدكتورخاقاني ، وأشعر ولا أدري إذا كان شعوري صحيحا أم لا أنه كتب بعض قصائده بالعربية أوّلًا ثم كتبها بعد ذلك بالفارسية لأنّني أشعر مثلا أمام قصيدته ( سرّالمرآة ) أنّني أمام قصيدة عربية أصلية لا يمكن أن تكون ترجمة لقصيدة أخرى ولنقرأ هذا المطلع الرائع :

زال لَخَوْفُ الكُفْرِ حالًا لا أُبالِي بِالْخَطَرِ * وَاعْتَلَى التَّكْبِيرُ حالًا لا أُبالِي بِالْحَذَر

ثم البيت التالي :

ضاقَ صَدْرِي حَيثُ ماجَ السِّرُ في طِيّاتهِ * حَتَّمَ الإفْشاءُ فَوْرَاً لا أبالَي بِالضَّرَر

ومن المعروف أنّ شعراء الفارسية يكثرون من التلميح دون التصريح ويستخدمون آي الذكر الحكيم في إثراء معانيهم بأقصر الطرق ، وشاعرنا الدكتور الخاقاني الأصفهاني واحد من هؤلاء . ويمكن أن نستمرّ مع أبيات القصيدة لنجده يستخدم : وَانْشَقَّ الَقَمَر ، « 1 » مُزْدَجر ، نَجْزِي مَنْ شَكَر ، « 2 » وَارْجِع ( الأبصار ) وهنا يذكرنا بارْجِع البَصَرَ « 3 » ويستخدم هَلْ تَرَى فِيهَ ( فُطُور ) وغيرها ، فالشاعر هنا مملوء بالمعاني التي تنضح هنا وتروي ظمأ القارئ صاحب الخلفية الإسلامية . وقد لجأ خاقاني إلى الشعر الحرّ حين ترجم قصيدته الفارسية ( دنياي من ) أو ( لي عالمٌ يخصني ) فقد أراد شرح العنوان لا ترجمته جاء فيها :

لِي عَالَمٌ يَخُصُّنِي

قَلْبي دَنَّ لِلْحُبِّ

لا يَعبُدُ إلّا خَمْرُ الْحُبِّ

نَفْسِي غابَةٌ مُلْتَوِيةٌ

أتَجَوَّلُ في صَلاتِي

( 1 ) - إشارة إلى الآية ( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ) ( القمر 1 ) . ( 2 ) - إشارة إلى الآية ( نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنا كَذلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ ) ( القمر 35 ) . ( 3 ) - إشارة إلى الآية ( فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ ) ( الملك 3 ) .