دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ٢٩٩

12 - 8 . المضامين القرآنية والحديثية في شعر نظام

إشارة إلى هذاحديث من النبي ( ص ) :

" لَتُمْلأَنَّ الأَرْضُ ظُلْماً وَعُدْوَانَاً ثُمَّ لَيَخْرُجَنَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي حَتَّى يَمْلأَهَا قِسْطَاً وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَعُدْوَاناً ( پاينده 625 ) .

وقول نظام :

أَهَكَذَا بَاطِلًا عَاقَبْتَنِي * لا يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لا يُرْحَمِ

( نظام طهراني نفحات شعرية 239 )

إشارة إلى هذاحديث :

" مَنْ لا يَرْحَمُ النَّاسَ لا يَرْحَمُهَ اللهُ " .

هذا ولقد تأثّر شاعرنا بنهج البلاغة في مواضع كثيرة نكتفي بذكر نماذج فيها :

يقول نظام :

كُلُّ الَّذِي تَلْقاهُ وَهْمٌ عَابِرٌ * بَلْ كُلُّ مَا تَبْنِيْهِ فِي الدُّنْيَا عَدَمْ

( المصدر نفسه 240 )

فهذا البيت مأخوذ من حديث لعليّ عليه السلام يقول :

" إنّ للهِ مَلَكاً ينادِي في كلِّ يومٍ : لِدُوا لِلمَوْتِ ، وَأجْمَعُوا لِلْفَناءِ ، وَابْنُوا لِلخَرابِ " ( الصالح 493 ) .

وقول الشاعر في قصيدته " دموع العزاء " التي ألقيت في طهران بمناسبة مرو أربعين يوماً على وفاة المرحوم حافظ الأسد :

فَالْحَقُّ يُؤخَذُ عُنْوَةً لا يُرْتَجَى * وَالْمَرْءُ يَحْظَى مِنْ مُناهُ مَا اعْتَزَمْ

( نظام طهراني نفحات شعرية 27 )

وقوله أيضاً :

كُوْنُوا أُسُودَاً إنْ أَرَدْتُمْ حَقَّكُمْ * فَالْحَقُّ لا يُعْطَى بِمَكْرِ الثَّعْلَبِ

( المصدر نفسه 29 )

تلميح إلى ما جاء في نهج البلاغة :

" لَنَا حَقٌّ ، فَإنْ أُعْطِينَاهُ ، وَإلَّا رَكِبْنَا أَعْجَازَ الإِبِلِ وَإنْ طَالَ السُّرَى " ( الصالح 472 ) .