دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ٢٩٨

12 - 8 . المضامين القرآنية والحديثية في شعر نظام

( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ ) ( البقرة 31 ) .

وقوله :

إلَيْكَ أَحْمِلُ آيَاتِ السَّلامِ وَمَنْ * يَجْفُو رِيَاضَكَ لَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَلِدْ

( المصدر نفسه 190 )

تلميح إلى الآية :

( لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ) ( الإخلاص 3 - 4 ) .

وقول نظام في مدح الرسول ( ص ) :

أَنْتَ سِرُّ الْوُجُودِ فِي شِرْعَةِ الخَلْ - * قِ وَعَقْلٌ يُنِيرُهُ الإيمَانُ

( المصدر نفسه 63 )

إشارة إلى حديث قدسي : " لَوْلاكَ لَما خَلَقْتُ الأفْلاكَ " .

وكذلك نجد في شعرنادر نظام كثيراً من الاقتباسات والتلميحات إلى الأحاديث النبوية ، وفيما يلي نموذج من ذلك :

يقول نظام :

يَا مُسْلِمُونَ تَوَحَّدُوا فَالشَّرُّ كُلْ * لُ الشَّرِ يَكْمُنُ فِي شَتَاتِ الْمَأرَبِ

( المصدر نفسه 28 )

هذا البيت مستند إلى الأحاديث المنقولة عن الرسول الأعظم ( ص ) :

" الْجَمَاعَةُ خَيْرٌ ، وَالْفُرْقَةُ عَذَابٌ " ( پاينده 395 ) .

وعن قوله ( ص ) :

" الجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ وَالفُرْقَةُ عَذَابٌ ( المصدر نفسه 433 ) وعن قوله ( ص ) :

" مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَةً " ( المصدر نفسه 741 ) .

وقول نظام :

يَا نَجِيَّ الْوَرَى وَصَفْوَ الأَمَانِي * حَانَ وَقْتُ اللّقَاءِ وَآنَ الأَوَانُ

فَامْلأِ الأَرْضَ فِي ظُهُورِكَ عَدلْاً * بَعْدَمَا سَادَ أَهْلَهَا الطّغْيَانُ

( المصدر نفسه 65 )