دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ٢٨٩

12 - 6 - 5 . ( الوصف )

ويذكّرنا هذا البيت بشعر أبي القاسم الشابّي المشهور :

وَمَنْ يَقْتِنِعْ بِالْعَيْشِ عَيْشِ الْحَجَرِ * يَعَشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الْحُفَر

ومن أشعاره الحكمية ما قاله في عدم الاتكال علي زخرف الدنيا :

كُلُّ الَّذِي تَلْقَاهُ وَهْمٌ عَابِرٌ * بَلْ كُلُّ مَاتَبْنِيهِ فِي الدُّنْيَا عَدَمْ

( المصدر نفسه 240 )

ولعلّه مأخوذ من قول لبيد بن ربيعة حيث يقول :

أَلا كُلُّ شَيءٍ مَا خًلا اللهُ بَاطِلٌ * وَكُلُّ نَعِيمٍ لا مَحَالَةَ زَائِلُ

ويقول النظام في تولّي العمر والحسرة على الشباب :

أَصْبَحْتُ وَالْعُمْرُ قَدْ تَوَلّى * أَبْكِي عَلِيلًا عَلَى الشَّبَابِ

( المصدر نفسه )

ونظيره في العربي :

أيا لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ يَوْمَاً * فَأُخْبِرَهُ بِمَا فَعَلَ الْمَشِيبُ

ومن أشعار نظام في الحكمة قوله :

أَهَكَذَا بَاطِلًا عَاقَبْتَنِي * لا يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لا يَرْحَمِ

( المصدر نفسه 239 )

ومن أشعاره الحكمية أيضاً ما يرشدنا لنتوسل به إلى الله تعالى في الهموم والمكاره وأنّه تعالى يسمع نداء الملهوفين فيقول :

ذَا كُنْتَ ذَا همّ فَوَلِّ لِوَجْهِهِ * فَكلُّ نِدَاءٍ لا مَحَالَةَ يُسْمَعُ

( المصدر نفسه 224 )

12 - 6 - 5 . ( الوصف )

12 - 6 - 5 . ( الوصف )

« يميل الإنسان إلى أن ينقل صورة ما يحبه ويكرهه بطريقة وصفية . وكلما كان أقدر على التعبير كان وصفة أدقّ وأبرع وأبلغ » ( آذرشب 53 ) . وتناول نادر نظام موضوعات عديده في