دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ٢٨٣

12 - 6 - 2 . ( الرثاء )

السلام وأنَّ الآثمين والأعداء لا يكفون عن الزلل لأنّ فطرتهم جبلت عليه . والشاعر في ثورته ينتفض تأثراً من أجل وجوه قهرتها أحقاد العدو والخيانة ، محباً للعدل والكرامة والفضيلة والالتزام ، غيوراً على الإنسان من أجل الإنسان :

ضَلَّتْ سَنَابِكُ خَيْلِ الآثِمِينَ بِهِ * مَنْ يَرْكَبِ الإثْمَ لا يُقْصِرْ عَنِ الزَّلَلِ

( المصدر نفسه )

والإمام الحسين عليه السلام سَنا التاريخ ونوره الذي منحه الله لإنارة الكون :

يَا سَيِّدِي يا سَنَا التَّارِيْخِ في قَبَسٍ * مِنَ الإلَهِ أَنَارَ الْكَوْن بِالأَمَلِ

( المصدر نفسه 45 )

لكنَّ الأعداء لا يستطيعون أن يروا حقيقة الحسين عليه السلام وغاية قيامه ، لهذا يبيعونه بثمن بخس وينالون بذلك لعنة الأبد :

كَمْ أَرْخَصُوكَ وَمَا كَانُوا لِيَزْدَجِرُوا * لَنْ يَبْلُغَ الْقُزّمُ يَوْمَاً شَاهِقَ الْجَبَلِ

بَاعُوا الضَّمَائِرَ بِالدِّينارِ وَارْتَكَبوا * أُمَّ الشَّرُورِ ، وَنَالُوا لَعْنَةَ الأَزَلِ

( المصدر نفسه 46 )

نموذج آخر من رثائه :

أنشد الشاعر في استشهاد الإمام الحسين عليه السلام قصيدة أخرى عنوانها : " خلود الشهيد " ، يرثي فيها الإمام ( ع ) لكنّه عندما يرى عظمة الشهيد ومجده ، يدرك تماما أنّه ليس هناك من يستطيع تسجيل تلك الملحمة الخالدة التي خلقها الإمام الحسين عليه السلام ، فيلجأ إلى حضن العصور كي تسجّل في طياتها هذه البطولة الخالدة :

سَطِّرِي يا عُصُورُ مَجْدَ الشَّهِيدِ * فَدَمُ الْحُرِّ قَطْرَةٌ مِنْ خُلُودِ

حِكْمَةُ الْمَوْتِ أنْ تَصُولَ كَرِيمَاً * إنِّمَا الذُّلُ مِنْ طِبَاعِ العَبِيدِ

( المصدر نفسه 93 )

ثم يواصل الشاعر قوله ليبين عقيدته الصافية حول وصاية الأمير علي ( ع ) ويجادل الخصم بأسلوبه الشعري البديع :