دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ٢٦٤

11 - 8 - 2 . ( الرّثاء )

فَتَجَلّى وَاسْتَطَالَ * نُورُهُ فِي كُلِّ جِيل

* * * * *

فَهُوَ النُّورُ الْقَوِيمُ * وَالصِّرَاطُ المُسْتَقِيمُ

وَبِهِ نَرْجُو النَّعِيمَ * شَافِعٌ يَوْمَ الْمَهُولِ

* * * * *

وَالِدُ الْغُرَّ الْهُدَاةِ * مَنْ بِهِمْ نَرْجُو النَّجَاةَ

مَعْشَرٌ حَازُوا الصِّفَاتِ * مِنْ شَبَابٍ وَكُهُول

* * * * *

( ع ) مَنْ بِهِمْ فَازَ الْعِبَادُ * وَنَجَوْا يَوْمَ التَّنَادِ

فَضْلُهُم عَمَّ البِلادَ * أَبْهرَ الْعَشْرِ الْعُقُولِ

* * * * *

يَا إلهَ الْعَالَمِينَ * يَا وَلَيَّ الْمُؤمِنِينَ

نَجِّنَا وَالسَّامِعِينَ * مِنْ خُطُوبٍ كَالسُّيُولِ

( المصدرنفسه 96 - 97 )

11 - 8 - 2 . ( الرّثاء )

يشمل ديوانالغريفي مجموعة من المراثي قالها في شخصيات مختلفة ؛ فيرثي الشيخ جعفر الشيخ باقر الجواهري « 1 » ، ويرثي آية الله العلّامة الشيخ جواد الجواهري ، ويرثي أحد أقرباء الشيخ علي الجواهري وغير ذلك من الأشخاص المعروفين في زمانه .

وأيضاً من جملة قصائده ما يرثي فيه أستاذه ومربيه آية الله الشيخ عيسى بن صالح الجزائري وذلك بتاريخ اليوم الثاني عشر من شهر صفر سنة 1351 ه - يتحدث الشاعر عن آلامه المحرقة وعن زفراته التي تذوبه ، ويتمني لو يفيق الممدوح من نومه الأبدي ليرى النائحين في فراقه لا تنقطع دموعهم :

أبَا صَالِحٍ أيُّ نَحْبٍ بَقَى * وَأيُّ جَديدٍ يَكُ لَمْ يُخلَقِ

( 1 ) - هو الشيخ جعفر بن الشيخ باقر الجواهري قد أجلته الحكومة الإيرانية من المحمرة في زمن رضا شاه البهلوي بسبب بعض انتقاداته لها وقد أبعدته إلى مدينة بروجرد فتوفّي فيها ( المصدر نفسه 106 ) .