دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ٢٤٥

10 - 6 - 9 . ( فضل العلم وأهله )

وَالْخُسْرُ نَارٌ بِسُخْطِ اللهِ قَدْ مُلِئت * بَرَبِّكُمْ يَا أُوْلِي الأَبْصَارِ فَاعْتَبِرُوا

فَلا تَغُرَّنَّكَ الدُّنْيَا بِزُخْرُفِهَا * ( فَرُبَّ دَوْحٍ نَضِيرٍ مَا بِهِ ثَمَرُ )

الْمَوْتُ يَصْرَعُ دَوْمَاً نُصْبَ أَعُيُنِنَا * مَنْ عَاشَرُونَا ، أَمَا فِي ذَاكَ مُزْدَجَرُ

فَهَلْ أَخَذْنَا أَمَانَاً بِالْخُلُودِ لَنَا * كَلّا هُوَ الْمَوْتُ لا يُبْقِي وَلا يَذَرُ « 1 »

يَا جَامِعَ الْمَالِ قُلْ لِي فِيمَ تَجْمَعُهُ * قُلْ لِي أَصَافَاكَ فِي إنْفَاقِهِ الْقَدَرُ

الْمَالُ يَفْنَى وَثِقْلُ الْوِزْرِ يَخلِفُهُ * أوْ تَنْفَعُ الغَيْرَ لَكِنْ حَظُّكَ الضَّرَرُ

هَذَا هَوَ الْغَبْنُ مَا إنْ فَوْقَهُ غَبَنٌ * هَذَا هَوَ الخُسْرُ مَا إنْ بَعْدَه خُسْرُ

إنَّي نَصَحتُكَ لا أَبْغِي بِهِ ثَمَنَاً * وَاللهُ يَنْصُرُ مَنْ لِلهِ يَنْتَصِرُ

( المصدر نفسه 238 )

ثم يتطرق إلى رثاء الإمام الحسين ( ع ) ؛ وأنّه إذا ذُكر حديث الصبر يتذكر الإنسان هذا الإمام ( ع ) وأصحابه الذين بذلوا مهجم في سبيله . ولا مبالغة إذا قلنا إنّهم هم الذين ابتكروا الوفاء ، وأنّ الله تبارك وتعالى خلق زينةَ الجنة وجمالها لهم :

هَذَا شَهِيدُ الْعُلَى وَالتَّابِعُونَ لَهُ * لا يُذكَرُ الصَّبْرُ إلّاعِنْدَمَا ذُكِرُوا

أَرْوَاحُهم نَشِطَتْ لا فَي جُسُومِهِمُ * بَلْ بِالْعَزَائِمِ فِي غَايَاتِهِمْ ظَفَرُوا

فَلَنْ تُبَالِغَ فِي إطْرَائِهِمْ أَبَدَاً * إنْ قُلْتَ هُمْ لاسِوَاهُمْ لِلْوَفَا ابْتُكِرُوا

أَوْ قُلْتَ إنَّ جَنَانَ الْخُلْدِ زِينَتُهَا * هُمُ فَقَوْلُكَ لا كِذْبٌ وَلا أشِرُ

( المصدر نفسه 239 )

10 - 6 - 9 . ( فضل العلم وأهله )

10 - 6 - 9 . ( فضل العلم وأهله )

وهي تشمل أربع قصائد ؛ فالأولى ؛ بمناسبة مرور ألف عام على وفاة الشيخ الطوسي ، والثانية ؛ الترغيب في طلب العلم ، والثالثة ؛ رثاء المؤلف لوالده يبين فيها أخلاقه الحسنة وفضائله الكثيرة ، والرابعة ؛ فضل العلم . ومماقاله في فضل العلم الأبيات التالية :

هُوَ الْعِلْمُ فَاطْلُبْهُ بِجَهْدِكَ تُرْشَدِ * إلَى كُلِّ خَيْرٍ وَاعْمَلَنْ فِيْهِ تُسْعَدِ

لعَمْرُكَ إنَّ الْعِلْمَ أَعْظَمُ سُلَّمٍ * بِهِ الْمَرْءُ يَرْقَى كَلَّ مَجْدٍ وَسُؤْدَدِ


( 1 ) - إشارة إلى الآية ( لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ) ( المدثر 27 - 28 ) .