دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ٢٢٥

10 - 6 - 1 . ( المواليد )

لَمْ يَسْتَجِبْ إلّا أبُو حَسَنٍ فَقَدْ * لَبَّى النِّدا قَبْلَ الصَّدا بِزَمَانِ

وَلِذَلِكَ كَانَ وَزِيرَهُ وَأخَاً لَهُ * وَخَلِيفَةً لِخَلِيفَةِ الدَّيانِ

فَهُمَا لِدَوْحةِ دِينِهِ جَذْرَانِ * وَهُمَا لِبَابِ الرُّشْدِ مِصْرَاعَانِ

مَضَيَا يَشُقّانِ الطَّرِيْقَ كِلاهُمَا * لَمْ يَحْفِلا بتَجَمْهُرِ الْعُدْوَانِ

فَالدِّينُ مُنْحَصَرٌ بِبَيْتٍ وَاحِدٍ * يَحْوِى خدِيجَةَ عِنْدَها العَلَمَانِ

أمَّا الصَّلاةُ فَإنَّهَا فِي مَكَّةٍ * قَامَتْ بِهِمْ ، وَقِيَامُهَا صَفَّانِ

( المصدر نفسه 49 )

وهنا يشير الشاعر إلى التضحيات التي قام بها علي عليه السلام في سبيل نصرة الدين الإلهي وفي سبيل رسوله الأعظم ، وأنّه عليه السلام عند مهاجرة النبي ( ص ) إلى مكة نام في مبيته ( ص ) لكي لا يحسّ الكفار بخروجه ( ص ) من مكة . وكان الكفار يخطّطون من قبل ليقتلوا النبي ( ص ) في هذه الليلة التي اشتهرت بليلة المبيت . ثم يوضح الشاعر لنا دور الإمام في الحروب ، وأنّه كان قطب رحاها ومجدّل شجعانها في كل غزوة . وكفى بنا شاهداً أن نراجع أحداث غزوة بدر وأحد والخندق وخيبر وغير ذلك من الحروب التي تم النصر للمسلمين بواسطة تضحياته عليه السلام :

هَجرَ النَّبي بلادَه وببردِه * التحَفَ الوَصيُّ اللّيثُ ثَبتَ جَنانِ

وهُن أتى دَورُ الحُروبِ وإنّما * هُو مِن رَحاها القُطبُ في المَيدانِ

لم تَخلُ منه غَزوةٌ وَسَلِ العِدا * من كانَ ثَمَّ مُجَدّلَ الشُّجْعَانِ

سَلْ عَنْهُ بَدْرَاً فِي البِرَازِ وَإنَّهُ * لَمُبَرَّزٌ لَمَّا الْتَقَى الْجَمْعَانِ

وَلَقَدْ أَطَاحَ شَبَاهُ فِي أُحُدٍ بِمَنْ * حَمَلُوا لِوَاءَ الشِّرْكِ وَالطُّغْيَانِ

نُصِرَ النَّبيُ بِهِ مُذْ أَغْرَاهُمُ * طَمَعٌ فَبَاءَ الْجَيْشُ بِالْخِذْلانِ

( المصدر نفسه 50 )

ثم يتحدث الشاعر بالتفصيل عن هذه التضحيات ؛ فعلى سبيل المثال حينما حمي الوطيس في غزوة أحد واستشهد كثير من الصحابة وفرّ ضعاف القلوب كالتيس إلى الجبل خوفاً من القتل ، هنالك ثبت علي عليه السلام كالطود الشامخ يدافع عن النبي ( ص ) وكانت تضحيته بحدٍ تعجّب ملائكة السماء من صبره وهنا سُمع صوت من هاتف : " لا فتى إلّا علي لا