دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ١٩٠

8 - 8 - 2 . ( الرثاء )

الروضة أنيناً مفجعاً :

از حضيض خاك شد تا أوج گردون موج خون * فَاسْتَبَانَتْ حُمْرَةٌ مِنْ قَبْلِ مَا كَادَتْ تَبِينُ

آسمان شد لاله گون * يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ

أمْسَتِ الْغَبْرَاءُ حَمْرَى للِدِّمَاءِ * شد پر از خون دامن صحراء وما را آستين

مِنْ نُحُورٍ زَاكِياتٍ * يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ

از سموم كين خزان شد گلشن آلرسول * وَعَلَى الْأَغْصَانِ لِلْوَرْقَاءِ نَوْحٌ وَأنِينٌ

روضه قدس بتول * يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ

( المصدر نفسه )

ويتألم الشاعر شديداً حيث يصوّر الحجر يصيب سيد شباب أهل الجنة فيقول : يا لهفي عليه ولهف أمي عندما أصاب السهم على نحر ابنه الصغير فيهوى على الأرض شاكراً لله لأنه يرى كل شيء جميلًا . ولا ينسى الشاعر لحظة كان الإمام صريعاً على الأرض إذ جاءه الشمر اللعين ليقطع رأسه الطاهر ولم يراقب في هذا الأمرجبار السماء :

لَهْفَ نَفْسِي قَامَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * رنگ خون بنشست بر آيينه غيب مبين

حينَ وافاه الحَجَر * يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ

سهم كين اندر مقام قاب قوسين كرد جاى * فَهَوَى للهِ شُكْراً وَهْوَ مَقْطُوعُ الْوَتِينِ

يا كه در عرش خداي * يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ

لَسْتُ أَنْسَاهُ صَرِيعَاً وَهُوَ مَغْشِيّ عَلَيهِ * برد آن ملحد سر از سردفتر ايمان ودين

إذْ أَتَى الْشّمْرُ إلَيهِ * يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ

سر زگنج معرفت برداشت آن أفعى صفت * لَمْ يرَاقِبْ فِيهِ جَبَّارَ الْسَّمَاءِ ذَاكَ الْلَّعِينُ

با كمال معرفت * يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ

( المصدر نفسه )

وعندما استشهد الإمام الحسين عليه السلام نعاه كلُّ أهل السماء بمن فيهم جبرئيل قائلًا : قُتل السبط الأصيل . وكان عليه السلام عند استشهاده ظامئاً لم يذق من ذلك الماء البارد على نهر الفرات ، بل أمسى سليباً حال كونه من أسرة كريمة ، وبشهادته لبس ثوب الفخر والعزة والمجد :