دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — الصفحة ١٦٩

7 - 6 . الموسيقى في شعر أبي المجد

إذ جانس بين لفظتي ( ضياعاً ) التي تعني فقدان الشيء وبين ( الضياع ) وهي البساتين . ويسمى هذا القسم من الجناس التام بالمستوفي « 1 » .

2 - التكرار

وهو أن يكرر المتكلم اللفظة الواحدة لتأكيد الوصف أو المدح أو الذم أو التهويل أو الوعيد . فللتكرار فضلًا عن تأثيراته الإيقاعية الخطابية يرمي إلى تقوية المعنى ووضوحه ( المجذوب 73 : 2 ) . ومن ظاهرة التكرار قوله :

أجَدَّ كُمَا لا تَنْسَيَاني فَإنّني * ذَكَرْتُكُمَا لَمّا نَسَيْتُ سِوَاكُمَا

وَلَسْتُ كَمَنْ يَهْوَى وَفِي الْمَالِ كثرةً * وَمَا لَكُمَا إنْ قَلَّ يَوْمَاً قَلاكُما

( النجفي الأصفهاني ديوان أبى المجد 106 )

فهو قد كرر حرف ( الكاف ) تأكيداً على الخطابية في قوله فهو يخاطب شخصين معينين يريد منهما الإيمان بكلامه .

3 - الطباق

وهو الجمع بين لفظين متقابلين في المعنى ( الهاشمي 366 ) ووالطباق على نوعين : طباق إيجاب وطباق سلب . ومن أمثلة طباق الإيجاب في شعر أبي المجد قوله :

لَعَمْرُكَ لا أَشْكُو جَفَاءَ الأَجَانِبّ * إذا مَا جَفَانِي مَعْشَرِي وَأَقَارِبِي

( النجفي الأصفهاني ديوان أبى المجد 37 )

فطابق الشاعر بين لفظتي ( الأجانب والأقارب ) وهو من نوع الإيجاب .

كما طابق الشاعر بين ( ماأقرب وماأبعد ) في قوله :

تُسَوِّفُ الْوَعْدَ إلَى غَدٍ وَيَا * مَا أَقْرَبُ الْخُلْفَ وَمَا أَبْعَدُ غَدْ

( المصدر نفسه 53 )

أمّا طباق السلب فقد برع الشاعر فيه أيضاً ومن أمثلته قوله :

( 1 ) - المستوفي : ما كان اللفظان من نوعين كاسم وفعل ( الشيرازي 283 ) .