الأنساب ( ط . دائرة المعارف العثمانية ) — الجزء ١، الصفحة ٨٥

26 - الإباحتى

الحنفي ، يروى عن مشايخ مرو كأبى العباس عبد اللَّه بن الحسين بن الحسن البصري حاكم مرو ومشايخ بخارا خلف بن محمد الخيام ، هو أيضا من أهل هذه البلدة كذا وجدت بخط جدي الإمام أبى الحسن البوزجاني ان خلف ابن محمد الخيام من آمل جيحون * وجماعة أخرى من الثقات *

باب الألف والباء

باب الألف والباء

26 - الإباحتى

26 - الإباحتى

« 1 » بالباء الموحدة المفتوحة بين الألفين وفتح الحاء المهملة وفي آخرها التاء ثالث الحروف ، هذه النسبة إلى طائفة من الكفرة الملعونة لأن هذه النسبة إلى إباحة الأشياء التي حرمها الشرع ، ويقولون : اعملوا ما شئتم ولا جناح عليكم ، واعتقادهم الخبيث ان الدنيا كانت لآدم عليه السلام وآدم تركها ميراثا لأولاده فمن الّذي شرع الحلال والحرام وحلل شيئا وحرم شيئا ؟ الأشياء كلها لأولاد آدم ، والغنم والخنزير ولحمهما سواء ، واستدلوا بهذه الآية وحملوا معناها على رأيهم الخبيث « قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ » والأم والزوجة في إباحة الوطء سواء ، « وَقالُوا ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ » [ حتى « 2 » ] قال بعضهم :

قامر ولط واشرب جهارا واحتجج * في كل مسألة بقول امام

رد في هذا البيت على أئمة المسلمين يعنى ان الشافعيّ يجوز اللعب بالشطرنج ، ومالكا يجوز إتيان النساء في أدبارهن ، وأبا حنيفة يجوز شرب النبيذ -

( 1 ) راجع تعليق الإكمال 1 / 144 ، ويستدرك ( 7 - الآهلى ) راجع تعليق الإكمال 1 / 133 ( 2 ) من م .