بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

- ثانيا وصاياه صلّى اللّه عليه وآله في عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام

صاحبكم . فتفرّق القوم ولم يكلّمهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقال : الغد يا عليّ ! إنّ هذا الرجل سبقني إلى ما قد سمعت من القول فتفرّق القوم قبل أن اكلّمهم ، فعد لنا من الطعام بمثل ما صنعت ثمّ اجمعهم إليّ .

قال : ففعلت ثمّ جمعتهم ثمّ دعاني بالطعام فقرّبته لهم ؛ ففعل كما فعل بالأمس ، فأكلوا حتّى ما لهم بشيء حاجة . ثمّ قال : اسقهم ؛ فجئتهم بذلك العسّ فشربوا حتّى رووا منه جميعا .

ثمّ تكلّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقال : يا بني عبد المطّلب ! إنّي واللّه ما أعلم شابّا في العرب جاء قومه بأفضل ممّا قد جئتكم به ، إنّي قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني اللّه تعالى أن أدعوكم إليه ، فأيّكم يوازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيّي وخليفتي فيكم ؟

قال : فأحجم القوم عنها جميعا وقلت - وإنّي لأحدثهم سنّا ، وأرمصهم عينا « 1 » ، وأعظمهم بطنا ، وأحمشهم ساقا - : أنا يا نبيّ اللّه ! أكون وزيرك عليه ؛ فأخذ برقبتي ثمّ قال : إنّ هذا أخي ووصيّي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا .

قال : فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع » .

ورجال السند كلّهم ثقات إلّا أبا مريم عبد الغفّار بن القاسم ، فقد ضعّفه القوم وليس ذلك إلّا لتشيّعه . فقد أثنى عليه ابن عقدة وأطراه وبالغ في مدحه كما في لسان الميزان « 2 » . وأسند إليه وروى عنه الحفّاظ الستّة وهم أساتذة الحديث ، وأئمّة الأثر ، والمراجع في الجرح والتعديل ، والرفض والاحتجاج . ولم يقذف

( 1 ) - [ « الرمص » : وسخ يجتمع في طرف العين ، كما يظهر فيها بعد اليقظة من النوم ، ولمّا كان الغالب أنّ ذلك يكون في الأطفال كنّى عليه السّلام عن صغر السنّ به ، وكذا عظم البطن ؛ انظر البحار 18 / 193 ] . ( 2 ) - لسان الميزان 4 : 43 [ 4 / 51 ، رقم 5229 ] .