بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

المعاني الّتي يمكن إرادتها من الحديث

المعاني الّتي يمكن إرادتها من الحديث

المعاني الّتي يمكن إرادتها من الحديث

لم يبق من المعاني إلّا الوليّ ، والأولى بالشيء ، والسيّد - غير قسيميه :

المالك والمعتق - والمتصرّف في الأمر ومتولّيه .

أمّا الوليّ : فيجب أن يراد منه خصوص ما يراد في « الأولى » لعدم صحّة بقيّة المعاني كما عرّفناكه .

وأمّا السيّد « 1 » بالمعنى المذكور : فلا يبارح معنى الأولى بالشيء ؛ لأنّه المتقدّم على غيره ، لا سيّما في كلمة يصف بها النبيّ صلّى اللّه عليه وآله نفسه ، ثمّ ابن عمّه على حذو ذلك ؛ فمن المستحيل حمله على سيادة حصل عليها السائد بالتغلّب والظلم ، وإنّما هي سيادة دينيّة عامّة يجب اتّباعها على المسودين أجمع .

وكذلك المتصرّف في الأمر : ذكره الرازي في تفسيره « 2 » عن القفّال عند قوله تعالى : وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ « 3 » ؛ فلا يمكن في المقام إلّا أن يراد به المتصرّف الّذي قيّضه اللّه سبحانه لأن يتّبع ، فيحدو البشر إلى سنن النجاح فهو أولى من غيره بأنحاء التصرّف في الجامعة الإنسانيّة ؛ فليس هو إلّا نبيّا مبعوثا ، أو إماما مفترض الطاعة منصوصا به من قبله بأمر إلهيّ لا يبارحه في أقواله وأفعاله ، وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى « 4 » .

وكذلك متولّي الأمر : الّذي عدّه من معاني المولى أبو العبّاس المبرّد « 5 » والقرطبيّ في تفسيره « 6 » في قوله تعالى في آل عمران « 7 » : بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ ، وابن

( 1 ) - عدّه من معاني المولى جمع كثير من أئمّة التفسير والحديث واللغة ، لا يستهان بعدّتهم . ( 2 ) - التفسير الكبير 6 : 210 [ 23 / 74 ] . ( 3 ) - الحج : 78 . ( 4 ) - النجم : 3 و 4 . ( 5 ) - حكاه عنه الشريف المرتضى في الشافي [ 2 / 219 ] . ( 6 ) - الجامع لأحكام القرآن 4 : 232 [ مج 2 / ج 4 / 149 ] . ( 7 ) - آل عمران : 150 .