بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

- 3 - العذاب الواقع

المرويّة ، وهو خال عن أيّ تعقيد ، أو ضعف في الأسلوب ، أو تكلّف في البيان ، أو تنافر في التركيب ، جار على مجاري العربيّة المحضة .

أو في معناه ؟ وليس فيه منها شيء .

غير أن يقول الآلوسي : إنّ ما يروى في فضل أمير المؤمنين عليه السّلام وما يسند إليه من فضائل كلّها ركيكة ؛ لأنّها في فضله ؛ وهذا هو النصب المسفّ بصاحبه إلى هوّة الهلكة .

كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ * فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ * وَما يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ « 1 » .

- 3 - العذاب الواقع

- 3 - العذاب الواقع

ومن الآيات النازلة بعد نصّ الغدير قوله تعالى من سورة المعارج :

سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ * مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ « 2 » .

وقد أذعنت له الشيعة ، وجاء مثبتا في كتب التفسير والحديث لمن لا يستهان بهم من علماء أهل السنّة .

ذكر شيخنا العلّامة رحمه اللّه في الغدير « 3 » ( 29 ) من علماء أهل السنّة ؛ منها :

1 - الحافظ أبو عبيد الهرويّ ، المتوفّى بمكّة ( 223 ، 224 ) .

روى في تفسيره غريب القرآن قال : « لمّا بلّغ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في غدير خمّ ما بلّغ ، وشاء ذلك في البلاد أتى جابر « 4 » بن النضر بن الحارث بن كلدة العبدري

( 1 ) - المدثر : 54 - 56 . ( 2 ) - المعارج : 1 - 3 . ( 3 ) - [ راجع الغدير 1 / 460 - 471 ] . ( 4 ) - في رواية الثعلبي الّتي أصفق العلماء على نقلها أسمته : « الحارث بن النعمان الفهري » . -