بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

حكم الوضّاعين

ثمّ ما حيلته ، وهو يشاهد وراء أولئك الأوضاع من المؤلّفين أفّاك القرن الرابع عشر - القصيميّ - رافعا عقيرته بقوله : « ليس في رجال الحديث من أهل السنّة من هو متّهم بالوضع والكذابة » « 1 » ؟ !

فما ذنب الجاهل المسكين - والحالة هذه - في عدم عرفان الحقّ ؟ ! وما الّذي يعرّفه صحيح السنّة من سقيمها ؟ وأيّ يد تنجيه من عادية التقوّل والتزوير ؟

وهل من مصلح يحمل بين جنبيه عاطفة دينيّة صادقة ينقذه عن ورطات القالة وغمرات الدجل ؟

نعم ؛ وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ « 2 » .

لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ « 3 » .

وَلَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ « 4 » .

وَآتَيْناهُمْ بَيِّناتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ * ثُمَّ جَعَلْناكَ عَلى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْها وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ « 5 » .

فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْها مَنْ لا يُؤْمِنُ بِها وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَرْدى « 6 » .

وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى « 7 » .

حكم الوضّاعين

حكم الوضّاعين

قال الحافظ جلال الدين السيوطي في تحذير الخواصّ « 8 » : « فائدة :

لا أعلم شيئا من الكبائر قال أحد من أهل السنّة بتكفير مرتكبه ، إلّا الكذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . . . » .

( 1 ) - الصراع 1 : 85 . ( 2 ) - الأعراف : 145 . ( 3 ) - الأنفال : 42 . ( 4 ) - الأعراف : 52 . ( 5 ) - الجاثية : 17 و 18 . ( 6 ) - طه : 16 . ( 7 ) - طه : 47 . ( 8 ) - تحذير الخواصّ : 21 [ ص 125 ] .