مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

[ الحديث 5 ]

وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ .

[ الحديث 3 ]

3 الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً فَقَّهَهُ فِي الدِّينِ .

[ الحديث 4 ]

4 مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ الْكَمَالُ كُلُّ الْكَمَالِ التَّفَقُّهُ فِي الدِّينِ وَالصَّبْرُ عَلَى النَّائِبَةِ وَتَقْدِيرُ الْمَعِيشَةِ .

[ الحديث 5 ]

5 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ

غيره أنه فيه أو يدعي العلم ولم يكن عالما ، أو يدعي التقوى ولم يكن متقيا ، أو يظهر الصدق وكان كاذبا ، والمبطلين : الذين جاءوا بالباطل ، وقرروه وذهبوا بالحق وضيعوه وأخفوه .

" وتأويل الجاهلين " التأويل : تنزيل الكلام على غير الظاهر وتبيين مرجعه ، وهذا إنما يجوز ويصح من العالم بل الراسخ في العلم .

الحديث الثالث ضعيف على المشهور .

الحديث الرابع مرسل .

قوله عليه السلام على النائبة : أي الصبر على نوازل الدهر وحوادثه ، وقد يطلق « 1 » على تحمل ما يلزم القوم من الديات وغيرها ، والأول أظهر قال الجزري : النائبة هي ما ينوب الإنسان أي ينزل به من المهمات والحوادث .

قوله عليه السلام وتقدير المعيشة : أي ترك الإسراف والتقتير ولزوم الوسط أي جعلها بقدر معلوم يوافق الشرع والعقل ، وقد يطلق التقدير على التقتير كما قال تعالى " وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ « 2 » " وحمله عليه هيهنا بعيد .

الحديث الخامس ضعيف على المشهور بمحمد بن سنان ومعتبر عندي .

( 1 ) - أي الصبر على النائبة لا نفس النائبة . ( 2 ) - سورة الطلاق : 7 .