البصائر والذخائر — الجزء ١، الصفحة ٣١

70 - [ وقال آخر ] :

69 - وقال الشاعر :

[ الطويل ]

تودّ عدوّي ثم تزعم أنني * صديقك إنّ الرأي عنك لعازب

بلوتك في أشياء منها منحتني * أمانيّ محّاج وفيك مخالب

70 - [ وقال آخر ] :

[ الطويل ]

[ 69 ] وردت أبيات هذه الفقرة والفقرة التالية دون فصل في الأصول جميعا ؛ وأورد أبو حيان نفسه أربعة أبيات منها متصلة ( 1 و 3 و 4 و 5 ) في الصداقة والصديق : 46 . وكلها مكسور القافية وقراءة البيت الأول منها :

تودّ عدوي ثم تزعم أنني * صديقك ليس النوك عنك بغائب

وتلك هي قراءة هذا البيت في المختار من شعر بشّار : 23 ، وأورد منها الأبيات 1 و 3 و 4 و 5 ، وزاد بيتين هما :

عدوّي الذي آخى عدوّي ومن يكن * صديق صديقي فهو لي الدهر صاحبي

فلا تحمدن عند الرخاء مؤاخيا * فقد يذكر الإخوان عند النوائب

وورد البيتان الأول والثالث مرفوعي القافية في حماسة البحتري : 176 177 والمحاسن والأضداد للجاحظ : 40 وعيون الأخبار 3 : 6 والعقد 2 : 307 وأمالي القالي 1 : 82 والسمط : 271 وربيع الأبرار 1 : 446 والحماسة البصرية 2 : 43 وبهجة المجالس 1 : 687 والشريشي 1 :

208 ؛ وقراءة البيت الثالث في محاسن الجاحظ وحماسة البحتري والعقد والأمالي والسمط والبهجة :

وليس أخي من ودّني رأي عينه * ولكن أخي من ودّني وهو غائب

وقراءته في عيون الأخبار وربيع الأبرار :

وليس أخي من ودّني رأي عينه * ولكن أخي من صدّقته المغايب

وقراءته في الحماسة البصرية :

وليس أخي من ودّني بلسانه * ولكن أخي من ودّني وهو غائب

والأبيات منسوبة للعتّابي في العيون والعقد وربيع الأبرار وبهجة المجالس ؛ ولبشار في الشريشي والمختار ؛ ولصالح بن عبد القدوس في حماسة البحتري ؛ ولعبد اللّه بن مخارق في الحماسة البصرية ؛ وهي بغير عزو في محاسن الجاحظ والصداقة والصديق .

[ 70 ] راجع التعليق على الفقرة السابقة .