البصائر والذخائر — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

610 - روى التّوّزيّ « 6 » ، قال أعرابي :

606 - العرب تقول :

606 - العرب تقول :

نعوذ باللّه من الشّظف والضّفف والجفف « 1 » ؛ الشّظف : الشدة ، والضّفف : أن يكون المأكول بإزاء الأكلة ، والجفف « 1 » :

اليبس ، وهو أن يكون المال دون الأكلة .

607 - قال أعرابي في دعائه :

607 - قال أعرابي في دعائه :

قطع اللّه مفصله ، وبتر مقولة .

608 - ويقال :

608 - ويقال :

هؤلاء زوار هؤلاء ، وزيارهم الذي يمنعهم ، ومنه « 2 » زيار البيطار ؛ هكذا حفظت حفظك اللّه .

609 - قال أبو العباس الكرخي « 3 » :

609 - قال أبو العباس الكرخي « 3 » :

دبّ شيخ إلى غلام فانتبه ، فولّى قليلا فقال الغلام : وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً ( الأحزاب :

25 ) ، ثم دبّ إليه ثانية « 4 » فقضى حاجته ، وانتبه « 5 » فقال الشيخ : وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها ( القصص : 15 ) .

610 - روى التّوّزيّ « 6 » ، قال أعرابي :

610 - روى التّوّزيّ « 6 » ، قال أعرابي :

[ الرجز ]

يغنيك عن سلمى وعن دهانها * ونقطها الوجه بزعفرانها

[ 606 ] في اللسان ( جفف ) عن الأصمعي : أصابهم من العيش ضفف وجفف وشظف ، كل هذا من شدة العيش ؛ فالضفف القلة والجفف الحاجة ، وكذلك يروى : ما رؤي عليهم حفف ( بالحاء المهملة ) ولا ضفف ، فالحفف الكفاف من المعيشة والضفف أن يقل الطعام ويكثر آكلوه ؛ وقال ثعلب : الحفف أن تكون العيال مثل الزاد ؛ ويقول ابن الأعرابي : الضفف القلة والحفف الحاجة .

[ 608 ] كل شيء كان صلاحا لشيء وعصمة فهو زوار وزيار ؛ وزيار البيطار شناق يشد به البيطار جحفلة الدابة أو يشد به الرحل إلى صدرة البعير .

( 1 ) ك ر : الحفف ( وهو صواب أيضا ) . ( 2 ) ر ح : ومنهم . ( 3 ) ر : الكرج . ( 4 ) ثانية : سقطت من ر . ( 5 ) ر : فانتبه . ( 6 ) في النسخ : الثوري .