البصائر والذخائر — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

415 - قال أبو عبيدة :

أرى تحت الرماد وميض جمر * ويوشك أن يكون لها ضرام

فإنّ النار بالعودين تذكى * وإنّ الشّرّ مبدؤه الكلام

وقلت من التعجّب ليت شعري * أأيقاظ أميّة أم نيام

فإن يك أصبحوا وثووا نياما * فقل قوموا فقد حان القيام

فما نفعت ، وكان أمر اللّه قدرا مقدورا .

412 - وقال مروان لكاتبه :

412 - وقال مروان لكاتبه :

إذا انقضت المدّة لم تنفع العدّة .

413 - قيل لفيلسوف وقد مات أخوه :

413 - قيل لفيلسوف وقد مات أخوه :

ما كانت علّته ؟ قال : كينونته في الدّنيا .

414 - قال أعرابي في وصف اثنين :

414 - قال أعرابي في وصف اثنين :

أين المنسم من السّنام ؟ وأين النّحيت من النّضار ؟ وأين الخروع من النّبع ؟ وأين الخوافي من القوادم ؟ وأين المغاني من المعالم ؟ وأين الثّمد من الغدير ؟ وأين الجزر من المدّ ؟ وأين القبول من الرّد ؟ وأين الوصل « 1 » من الصدّ ؟

415 - قال أبو عبيدة :

415 - قال أبو عبيدة :

القرآن على عشرة أحرف : حلال ، وحرام ، ومحكم ، ومتشابه ، وعظه ، وأمثال ، وبشير ، ونذير ، وأخبار الأوّلين ، وأخبار الآخرين .

[ 412 ] الجهشياري : 227 والتمثيل والمحاضرة : 145 ومحاضرات الراغب 1 : 453 والمرادي : 230 ونثر الدرّ 3 : 26 والتذكرة الحمدونية 1 : رقم 634 وغرر الخصائص : 353 والإيجاز والإعجاز : 18 - 19 وكتاب الآداب : 21 .

[ 413 ] ديوان المعاني 2 : 92 ومحاضرات الراغب 2 : 491 وأنس المحزون : 19 / أ .

[ 414 ] المنسم : الخفّ ؛ والنحيت : الدخيل ، والنضار : الذهب الخالص ؛ والخروع : نبت سهل الكسر ، والنبع صلب لا ينقصف بسهولة ؛ والخوافي : ريش تحت القوادم ؛ والمغاني :

المنازل ، والمعالم : الآثار ؛ والثمد : الماء القليل .

( 1 ) ر : الوصال .