البصائر والذخائر — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

391 - سئلت أعرابية عن ابنها فقالت :

386 - ومن كلام العرب :

386 - ومن كلام العرب :

قليل الماء يروي من الظماء ، وكثيره يتلف « 1 » الأحشاء .

387 - ومن كلام العرب :

387 - ومن كلام العرب :

من اشترى اشتوى ؛ فأمّا قولهم :

المستري « 2 » ، أي طالب سراة « 3 » الشيء ، فغير هذا ، ويقولون من هذا اللفظ :

استرى الموت بني فلان ، أي أخذ سراتهم وأماثلهم ؛ والسّروة النّبل ، والشاعر يقول « 4 » : [ الكامل ]

إنّ السّريّ هو السّريّ بنفسه * وابن السّريّ إذا سرا أسراهما

388 - ومن كلام العرب :

388 - ومن كلام العرب :

هو كالأرقم ، إن يقتل ينقم ، وإن يترك يلقم .

389 - ومن كلام العرب :

389 - ومن كلام العرب :

الحيلة لعطف المتجنّي أعسر من نيل التّمنّي .

390 - سئل أعرابيّ من عبس عن ولده فقال :

390 - سئل أعرابيّ من عبس عن ولده فقال :

ابن قد كهل ، وابن قد رفل ، وابن قد عسل ، وابن قد فسل ، وابن قد مثل ، وابن قد فضل .

391 - سئلت أعرابية عن ابنها فقالت :

391 - سئلت أعرابية عن ابنها فقالت :

أنفع من غيث ، وأشجع من ليث ، يحمي العشيرة ، ويبيح الذّخيرة ، ويحسن السّريرة .

[ 387 ] أمثال أبي عبيد : 243 وجمهرة العسكري 2 : 258 ومجمع الميداني 2 : 175 والمستقصى 2 :

353 ؛ يقول : من اشترى بماله اشتوى ، واشتوى بمعنى شوى ؛ ويضرب المثل في المصانعة بالمال في طلب الحاجة ؛ ولم ترد الفقرات 389 - 391 في ك .

[ 388 ] أمثال أبي عبيد : 262 وجمهرة العسكري 2 : 167 ومجمع الميداني 2 : 61 وفصل المقال :

376 واللسان ( رقم ، نقم ) ؛ والأرقم : الحية .

[ 390 ] ورد القول في نثر الدرّ 6 : 7 .

( 1 ) ر : يلف . ( 2 ) ر : المشتري مشتر . ( 3 ) ر : يسر . ( 4 ) هو في اللسان ( سرا ) ، وروايته : تلقى السريّ من الرجال . . .