كتاب النكاح ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣٧
مرحله دوم : ( عدم انحصار استثناء از حرمت نظر در وجه و كفين )
محقق كركى ادعاى اجماع كرده و مرادش اجماع علماى اماميه است ، ولى اجماع مورد نظر فخر المحققين اجماع علماى اسلام بود .
- شهيد ثانى ره در « مسالك » : « تحريم نظر الرجل إلى المرأة الأجنبية فيما عدا الوجه و الكفين اجماعىٌ »
- سبزوارى ره در « كفاية » : « لا اعلم خلافاً فى تحريم النظر إلى المرأة الأجنبية فيما عدالوجه و الكفين من غير ضرورة »
اين تعبير كه « لا أعلم خلافاً » فرموده ، از عبارت فقهاى قبلى قدرى سبكتر است ، چرا كه آنها ادّعاى اجماع كرده بودند .
- فاضل هندى ره در « كشف اللّثام » : « و لا يحل له النظر الى غير الوجه و الكفين من الأجنبية بالاتفاق و النّص الّا الضّرورة »
- در « رياض » ، روايتى را نقل مىكند كه « قدمين » دارد ، سپس مىفرمايد :
« لا يقدح فيه الاشتمال على القدمين المجمع على عدم جواز النظر اليها »
- نراقى ره در « مستند » : « ما لا يجوز النظر اليه اجماعاً كالقدمين »
- شيخ انصارى ره در « كتاب النكاح » : « خلاف فى أنه لا يجوز مطلقاً فى غير الوجه و الكفين »
- آقاى خوئى ره هم دعواى « لا خلاف » كردهاند ، سپس به بحث پيرامون رواياتى مىپردازند كه بر خلاف اجماع است .
مرحله دوم : ( عدم انحصار استثناء از حرمت نظر در وجه و كفين )
مرحله دوم : ( عدم انحصار استثناء از حرمت نظر در وجه و كفين )
ما با مراجعه ، پنج يا شش قول در مسأله پيدا كرديم از جمله اينكه پس از فخر المحققين در « ايضاح » مسلم دانستهاند كه « قدمين » جزء مستثنيات نيست ، اين مطلب جزء مسلّمات و مقطوعات نيست ، نه علماى اماميه بر اين مطلب اتفاق دارند و نه علماى عامّه به تفصيلى كه مىآيد .