كتاب النكاح ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٤

فهرست منابع اصلى :

ثابت نمىكند .

اولًا زن و مرد عقيم و نازا را شامل نميشود ثانياً در جايى همچون بلاد كفر كه زمينهء مسلمان ماندن فرزند به حسب نوع وجود ندارد اين فائده ( زيادى لا إله الا الله گو ) وجود ندارد .

ولى به هر حال اكثر موارد را شامل مىشود و به اطلاق ادله نيز تمام صورتها اثبات مىگردد .

3 ) توضيحى دربارهء سند حديث قبل :

در سند اين روايت تمام افراد از اجلاء ثقات هستند البته ابن فضال فطحى ثقه است ، مگر محمد بن على بن معمر كوفى كه توثيق صريح نداد ، ولى از آنجا كه از مشايخ اجازه تلعكبرى بوده ، مىتوان آن را علامت اعتبار دانسته وى را توثيق كرد .

البته در سند روايت سقط يا ارسالى رخ داده است ، چرا كه مراد از الصادق عليه السلام امام ششم است نه مفهوم وصفى ، و چون ابن فضال آن حضرت را درك نكرده است ، متوفى 224 ( يعنى 76 سال بعد از وفات امام صادق عليه السلام ) در سند روايت سقط يا ارسال وجود دارد .

ولى مضمون روايت از روايات ديگر هم استفاده مىشود ، و مجموعاً اطمينان به صدور آن مىباشد .

« * و السلام * »

فهرست منابع اصلى :

1 - / مستند عروة الوثقى ( مرحوم آية الله خوئى )

2 - / مستمسك عروة الوثقى ( مرحوم آية الله حكيم )