خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

مفعول ما لم يسم فاعله

يا دار أسماء بين السّفح فالرّحب * أقوت وعفّى عليها ذاهب الحقب

فما تبيّن منها غير منتضد * وراسيات ثلاث حول منتصب

وعرصة الدّار تستنّ الرّياح بها * تحنّ فيها حنين الولّه السّلب

دار لأسماء ، إذ قلبي بها كلف * وإذ أقرّب منها غير مقترب

إنّ الحبيب الّذي أمسيت أهجره * من غير مقلية منّي ولا غضب

أصدّ عنه ارتقابا أن ألمّ به * ومن يخف قالة الواشين يرتقب

إنّي حويت على الأقوام مكرمة * قدما ، وحذّرني ما يتّقون أبي

وقال لي ، قول ذي علم وتجربة * بسالفات أمور الدّهر والحقب

أمرتك الرشد فافعل ما أمرت به * . . ( البيت ) انتهى .

وقال اللخميّ : من قال إنّ البيت لأعشى طرود قال بعده :

لا تبخلنّ بمال عن مذاهبه * في غير زلّة إسراف ولا تغب

فإنّ ورّاثه لن يحمدوك به * إذا أجنّوك بين اللّبن والخشب

وقد أورد الهجريّ أيضا في نوادره هذين البيتين بعد البيت الشاهد ، وأما الثاني فهو هذا « 1 » : ( البسيط )

فقال لي ، قول ذي رأي ومقدرة * مجرّب عاقل نزه عن الرّيب :

قد نلت مجدا ، فحاذر أن تدنّسه : * أب كريم وجدّ غير مؤتشب

أمرتك الخير فافعل ما أمرت به * فقد تركتك ذا مال وذا نشب

واترك خلائق قوم لا خلاق لهم * واعمد لأخلاق أهل الفضل والأدب

وإن دعيت لغدر أو أمرت به * فاهرب بنفسك عنه آبد الهرب « 2 »

وهذا الشعر قد نسب إلى عمرو بن معد يكرب ، وللعبّاس بن مرداس ، ولزرعة ابن السائب ، ولخفاف بن ندبة .

قال اللخميّ : من نسب البيت لأحد الثلاثة الأول قال قبله :

فقال لي قول ذي رأي ومقدرة . . ( البيت )

ونسب قوله :

فاترك خلائق قوم لا خلاق لهم

( 1 ) الأبيات في ديوان عمرو بن معدي كرب ص 63 - 64 ؛ وهي في ديوان العباس بن مرداس السلمي ص 46 . ( 2 ) في حاشية طبعة هارون 1 / 343 : « كذا في ط . وفي ش مع أثر إصلاح : « آية الهرب » .