جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الفكر ) — الجزء ١، الصفحة ٦٧

باب ( جامع في فضل العلم )

قال وحدثنا محمد بن علي قال سمعت خالد بن خداش البغدادي ثقة قال :

ودعت مالك بن أنس فقلت يا أبا عبد اللّه أوصني ، فقال عليك بتقوى اللّه في السر والعلانية ، والنصح لكل مسلم ، وكتابة العلم من عند أهله .

أنشدني أبو بكر قاسم بن مروان الوراق لنفسه :

ما لي بقيت وأهل العلم قد ذهبوا * عنا وراحوا إلى الرحمن وانقلبوا

أصبحت بعدهم شيخا أخا كبر * كالسلك تعتادنى الأسقام والوصب

صحبتهم وزمام الطرف يجمعنا * دهرا دهيرا فزانوا كل من صحبوا

في قصيدة طويلة يذكر قوما من فقهاء قرطبة سلفوا رحمهم اللّه ، وفي شعره ذلك :

والعلم زين وتشريف لصاحبه * أتت إلينا بذا الأنباء والكتب

والعلم يرفع أقواما بلا حسب * فكيف من كان ذا علم له حسب

فاطلب بعلمك وجه اللّه محتسبا * فما سوى العلم فهو اللهو واللعب

ولي معارضة لقول القائل وهو أبو حاطب :

وإذا طلبت من العلوم أجلها * فأجلها منها مقيم الألسن

العلم يرفع كل بيت هين * والفقه يجمل باللبيب الدّين

والحر يكرم بالوقار وبالنهى * والمرء تحقره إذا لم يرزن

فإذا طلبت من العلوم أجلها * فأجلها عند التقى المؤمن

علم الديانة وهو أرفعها لدى * كل امرئ متيقظ متدين

هذا الصحيح ولا مقالة جاهل * فأجلها منها مقيم الألسن

لو كان مهتديا لقال مبادرا * فأجلها منها مقيم الأدين

ولبعض الأدباء :

يعد رفيع القوم من كان عالما * وإن لم يكن في قومه بحسيب

وإن حلّ أرضا عاش فيها بعلمه * وما عالم في بلدة بغريب

وفي حكمة داود عليه السلام : العلم في الصدر كالمصباح في البيت . وقيل