جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الفكر ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

( فصل في فضل الصمت وحمده )

في ذلك ما ينسب إلى عبد اللّه بن طاهر وهو قوله :

أقلل كلامك واستعذ من شره * إن البلاء ببعضه مقرون

واحفظ لسانك واحتفظ من عيه * حتى يكون كأنه مسجون

وكّل فؤادك باللسان وقل له * إن الفؤاد عليكما موزون

فزناه وليك محكما في قلة * إن البلاغة في القليل تكون

وقد قيل إن هذا الشعر لصالح بن جناح واللّه أعلم ، وهو أشبه بمذهب صالح وطبعه .

ومن أحسن ما قيل في ذلك قول نصر بن أحمد الخبزرزى :

لسان الفتى حتف الفتى حين يجهل * وكل امرئ ما بين فكيه مقتل

إذا ما لسان المرء أكثر هذره * فذاك لسان بالبلاء موكل

وكم فاتح أبواب شر لنفسه * إذا لم يكن قفل عليه مقفل

ومن أمن الآفات عجبا برأيه * أحاطت به الآفات من حيث يجهل

أعلمكم ما علمتني تجاربي * وقد قال قبلي قائل متمثل

إذا قلت قولا كنت رهن جوابه * فحاذر جواب السوء إن كنت تعقل

ولأبى العتاهية :

وفي الصمت المبلغ عنك حكم * كما أن الكلام يكون حكما

إذا لم تحترس من كل طيش * أسأت إجابة وأسأت فهما

أشد الناس بفعلهم ادعاء * أقلهم بما هو فيه علما

أرى الإنسان منقوصا ضعيفا * وما يألو لعلم الغيب رجما

قال أبو عمر : الكلام بالخير غنيمة ، وهو أفضل من السكوت ، لأن أرفع ما في السكوت السلامة ، والكلام بالخير غنيمة . وقد قالوا : من تكلم بخير غنم ، ومن سكت سلم . والكلام في العلم من أفضل الأعمال ، وهو يجرى عندهم مجرى الذكر والتلاوة إذا أريد به نفى الجهل ووجه اللّه عز وجل والوقوف على حقيقة المعاني .

أخبرنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا أحمد