جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الفكر ) — الجزء ١، الصفحة ١٢١

باب ( جامع في الحال التي تنال بها العلم )

عن عبد الملك بن عمير عن رجاء بن حيوة عن أبي الدرداء قال : العلم بالتعلم .

وذكر أبو العباس أحمد بن يحيى تغلب عن ابن شبيب أنه قال : لا يكون طبع بلا أدب ، ولا علم بلا طلب .

ومن رجز لسابق البربرى :

قد قيل قبلي في الكلام الأقدم * إني وجدت العلم بالتعلم

وقال كثير :

وفي الحلم والإسلام للمرء وازع * وفي ترك أهواء الفؤاد المتيم

بصائر رشد للفتى مستبينة * وأخلاق صدق علمها بالتعلم

وروينا عن علي رحمه اللّه أنه قال في كلام له : العلم ضالة المؤمن ، فخذوه ولو من أيدي المشركين ، ولا يأنف أحدكم أن يأخذ الحكمة ممن سمعها منه .

وعنه أيضا أنه قال : الحكمة ضالة المؤمن يطلبها ولو في أيدي الشّرط

وروى يزيد بن هارون عن كهمس بن الحسن عن أبي بريدة قال على رضى اللّه عنه : تزاوروا وتذاكروا الحديث فإنكم إن لم تفعلوا يدرس علمكم .

وذكره أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا وكيع قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد اللّه بن بريدة قال قال على رضى اللّه عنه : تزاوروا وتذاكروا الحديث فإنكم إلا تفعلوا يدرس علمكم .

حدّثنا خلف ابن قاسم حدثنا ابن شعبان حدثنا إبراهيم بن عثمان حدثنا حمدان بن عمرو بن نافع حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك حدثنا سفيان عن ابن جريج قال : لم أستخرج الذي استخرجت من عطاء إلا برفقى به .

قال أبو بكر : وأخبرنا وكيع عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : تحدثوا فإن الحديث يهيج الحديث قال حدثنا وكيع قال حدثنا قطر عن شيخ قال سمعت علقمة يقول : تذاكروا الحديث فإن إحياءه ذكره .

وقال ابن مسعود : تذاكروا الحديث فإنه يهيج بعضه بعضا . وذكر ابن