أمالي ابن الشجري — الجزء ١، الصفحة ٥١

المجلس السادس

المجلس السادس

المجلس السادس

بيت للمتنبّى لم يعرض له أحد من مفسّرى شعره ، وهو « 1 » :

وتراه أصغر ما تراه ناطقا * ويكون أكذب ما يكون ويقسم

يقال : من أىّ الرّؤيتين « ترى » الأول والثاني ، أمن رؤية العين ، أم من رؤية القلب ، أم أحدهما من رؤية العين ، والثاني من رؤية القلب ؟

وأيّهما العامل في « ناطق » ؟ .

وما معنى « يكون » الأول والثاني ، أناقصان هما أم تامّان ، أم أحدهما ناقص والآخر تامّ ؟

وما معنى « ما » الأولى والثانية ؟ .

وعلام انتصاب « أصغر وأكذب » ؟ .

وما معنى الواو في قوله : « ويقسم » وظاهر أمرها أنها عاطفة ؟ فما المعنى في عطف « يقسم » على « يكون » ؟ فإن قلت : إنها واو الحال فأنت لا تقول : رأيت زيدا ويضحك ، تريد ضاحكا ، فإن حذفت الواو صحّ أن يكون حالا .

الجواب : إن كلّ واحد من الفعلين المأخوذين من الرّؤية قد تعدّى إلى مفعول واحد ، وهو الهاء ، لأن « أصغر » منصوب على المصدر ، و « ناطقا » منصوب على

( 1 ) ديوانه 4 / 129 ، وأعاده ابن الشجري في المجلس الثاني والثمانين .