أمالي ابن الشجري — الجزء ١، الصفحة ٠.١١٠

نسبة الشواهد :

يا أيها المائح دلوى دونكا * إني رأيت الناس يحمدونكا

ونسبة البيتين إلى رؤبة خطأ ، تبع فيه ابن الشجري القاضي الجرجاني في الوساطة ص 275 ، وقد تعقب البغدادىّ « 1 » ابن الشجري في هذه النسبة ، ثم عزا البيتين إلى راجز جاهلي من بنى أسيد بن عمرو بن تميم .

8 - استشهد ابن الشجري على حذف اللام في الشعر بقول الأعشى « 2 » :

أبالموت الذي لا بدّ أنى * ملاق لا أباك تخوّفينى

فإن كان ابن الشجري يريد الأعشى الكبير ، ميمون بن قيس ، فإني لم أجد هذا البيت في ديوانه المطبوع ، وقد تكلمت عليه في حواشي التحقيق .

9 - روى ابن الشجري « متتايع » في هذا البيت « 3 » :

أرى ابن نزار قد جفاني وملنى * على هنوات شأنها متتايع

بالياء التحتية ، وشرح التتايع بأنه التهافت في الشر ، وقد ذكرت في حواشي التحقيق أن الرواية « متتابع » بالباء الموحدة ، في كل ما رجعت إليه من كتب ، وهي الكتاب والمقتضب والمنصف ، وسرّ صناعة الإعراب ، وشرح المفصل ، وشرح الملوكى ، واللسان ، ثم نقلت عن الأعلم أنهما روايتان .

10 - روى ابن الشجري بإسناده إلى بديع الزمان الهمذاني ، قصيدة بشر ابن عوانة الأسدي ، التي مطلعها « 4 » :

أفاطم لو شهدت ببطن خبت * وقد لاقى الهزبر أخاك بشرا

وقال في تقدمة القصيدة : « قيل إن أجود شعر قيل في لقاء الأسد ، من الشعر القديم هذه القصيدة » .

( 1 ) الخزانة 3 / 18 . ( 2 ) المجلس الثالث والأربعون . ( 3 ) المجلس التاسع والأربعون . ( 4 ) المجلس الرابع والستون .