جمهرة رسائل العرب في عصور العربية الزاهرة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

393 - رد المسور بن مخرمة على معاوية

والدليل على ذلك أن قتلته عنده « 1 » ، وإنما نطلب بدمه حتى يدفع إلينا قتلته ، فنقتلهم بكتاب اللّه تعالى ، فإن دفعهم إلينا كففنا عنه ، وجعلناها شورى بين المسلمين ، على ما جعلها عليه عمر بن الخطاب ، فأمّا الخلافة فلسنا نطلبها ، فأعينونا على أمرنا هذا يرحمكم اللّه ، وانهضوا من ناحيتكم ، فإن أيدينا وأيديكم إذا اجتمعت على أمر واحد هاب علىّ ما هو فيه والسلام » .

( الإمامة والسياسة 1 : 75 ، وشرح ابن أبي الحديد م 1 : ص 258 )

393 - رد المسور بن مخرمة على معاوية

فلما قرئ عليهم كتابه ، اجتمع رأيهم على أن يسندوا أمرهم إلى المسور بن مخرمة فجاوب عنهم ، فكتب إليه :

« أما بعد : فإنك أخطأت خطأ عظيما ، وأخطأت مواضع النّصرة ، وتناولتها من مكان بعيد ، وما أنت والخلافة « 2 » يا معاوية ، وأنت طليق وأبوك من الأحزاب ؟

فكفّ عنا فليس لك قبلنا ولىّ ولا نصير » .

( الإمامة والسياسة 1 : 75 )

* * * وفي رواية ابن أبي الحديد :

فكتب عبد اللّه بن عمر إلى معاوية ، وعمرو بن العاص :

« أما بعد : فلعمري لقد أخطأتما موضع النّصرة ، وتناولتماها من مكان بعيد ، وما زاد اللّه من شكّ في هذا الأمر بكتابكما إلا شكّا ، وما أنتما والمشورة ؟ وما أنتما والخلافة ؟ أمّا أنت يا معاوية فطليق ، وأما أنت يا عمرو فظنين « 3 » ، ألا فكفّا أنفسكما ، فليس لكما فينا ولىّ ، ولا نصير » .

( شرح ابن أبي الحديد م 1 : ص 258 )

( 1 ) وفي ابن أبي الحديد : « والدليل على ذلك مكان قتلته منه » . ( 2 ) الأرجح فيه الرفع ، ويجوز فيه النصب على تقدير ما تكون والخلافة ثم حذف الفعل وانفصل الضمير . ( 3 ) الظنين : المتهم .