جمهرة رسائل العرب في عصور العربية الزاهرة — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

125 - رد عمر على أبى عبيدة

صورة أخرى

وجاء في كتاب الخراج لأبى يوسف :

وكتب أبو عبيدة إلى عمر رضى اللّه عنه بهزيمة المشركين ، وبما أفاء اللّه على المسلمين ، وما أعطى أهل الذمة من الصلح ، وما سأله المسلمون من أن يقسم بينهم المدن وأهلها ، والأرض وما فيها من شجر أو زرع ، وأنه أبى ذلك عليهم ، حتى كتب إليه فيه ، ليكتب إليه برأيه فيه فكتب إليه عمر :

« إني نظرت فيما ذكرت مما أفاء اللّه عليك ، والصلح الذي صالحت عليه أهل المدن والأمصار ، وشاورت فيه أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فكل قد قال في ذلك برأيه ، وإن رأيي تبع لكتاب اللّه تعالى ، قال اللّه تعالى : « وَما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ « 1 » عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ وَلكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . ما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً « 2 » بَيْنَ الْأَغْنِياءِ مِنْكُمْ وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ . لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ » هم المهاجرون الأولون « وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ « 3 » وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ

( 1 ) أفاءه عليه : أعاده عليه ورده بمعنى صيره له . ووجف الفرس كوعد وجيفا : عدا . أو جفته : أعديته . ومن في الآية زائدة : أي لم تقاسوا فيه مشقة . ( 2 ) أي يتداوله الأغنياء ويدور بينهم كما كان الجاهلية . ( 3 ) الخصاصة : الحاجة والفقر .