المعلقات على العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٦١٥

7 - فصل في أحكام الخلل في القبلة

وجه يكون رأسه إلى المغرب ورجلاه إلى المشرق . الرابع : وضعه حال الدفن على كيفيّة مرّت . الخامس :

الذبح والنحر بأن يكون المذبح والمنحر ومقاديم بدن الحيوان إلى القبلة ، والأحوط كون الذابح أيضا مستقبلا ، وإن كان الأقوى عدم وجوبه .

المسألة 2 : يحرم الاستقبال حال التخلّي بالبول أو الغائط ، والأحوط تركه حال الاستبراء والاستنجاء كما مرّ .

المسألة 3 : يستحبّ الاستقبال في مواضع : حال الدعاء ، وحال قراءة القرآن ، وحال الذكر ، وحال التعقيب ، وحال المرافعة عند الحاكم ، وحال سجدة الشكر وسجدة التلاوة ، بل حال الجلوس مطلقا .

المسألة 4 : يكره الاستقبال حال الجماع ، وحال لبس السراويل ، بل كلّ حالة تنافي التعظيم .

7 - فصل في أحكام الخلل في القبلة

7 - فصل في أحكام الخلل في القبلة

المسألة 1 : لو أخلّ بالاستقبال عالما عامدا بطلت صلاته مطلقا ، وإن أخلّ بها جاهلا أو ناسيا أو غافلا أو مخطئا في اعتقاده أو في ضيق الوقت فإن كان منحرفا عنها إلى ما بين اليمين

إلى المغرب : في مثل بلادنا والملاك إلى يمين المصلّي مستقبل القبلة ورجلاه إلى يساره كما مرّ .

الذابح أيضا : لا يترك « لاحتمال المصاحبة في « باء » من 1 / 14 ذبائح وحديث الدعائم 1 / 12 مستدرك ، وليس بذلك البعد مع أنّه السّيرة ، ولعلّ الذّبيحة لوحظت بعنوان مسخّر بين يدي الذّابح يلاحظ كفعله ، والملاك توجّه الذّابح بفعله أي الذّبح الواقع على الذبيحة » .

المسألة 2 : والأحوط : مرّ الكلام فيه .

في أحكام الخلل في القبلة

المسألة 1 : عالما عامدا : ولو إلى ما بين اليمين واليسار إلّا أن يكون يسيرا لا يضرّ بصدق الاستقبال عرفا « لعدم شمول دليل الإجزاء الّذي يأتي للعامد » .

جاهلا : بالموضوع جهلا مركّبا وأمّا الجاهل بالجهل البسيط الباني على السّؤال