موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

آية البلاغ :

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً « 1 » .

وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ « 2 » .

سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ * لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ * مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ « 3 » .

وهي آيات بينات يؤكد حفاظ القرآن الكريم من إخواننا أهل السنّة انها تتعلق بحديث الغدير ، سواء في أسباب النزول أو في انسجامها مع معطيات الحديث ؛ فهناك ما لا يقل عن أربعين من ابرز الحفاظ ممن يؤكدون ذلك في تفاسيرهم .

من هنا يمكن القول إن للغدير مساحة هامّة في القرآن الكريم . . مساحة تكفي لإضاءة هذه الحقيقة الإلهية ، وهي ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو يوصي أمّته بالثقلين : القرآن الكريم وهو الثقل الأكبر ، وأهل البيت وانهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض . . انما يشير إلى التشابك الواسع والعلاقة الوطيدة بين الثقلين . .

فأهل البيت هم مفسّرو القرآن الكريم ، والقرآن الكريم يهتف انه لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ و إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .

والآيات التي أشار إليها العلّامة الراحل وسجل ارتباطها بالغدير أثبت ذلك من خلال استقصاء واسع للتفاسير وآراء المفسّرين .

آية البلاغ :

آية البلاغ :

أرخ نزولها في 18 ذي الحجة سنة 10 ه في منطقة غدير خم ، وذلك بعد

( 1 ) المائدة : 3 . ( 2 ) الأنفال : 32 . ( 3 ) المعارج : الآيات 1 - 3 .