موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب ( ط دائرة المعارف ) — الجزء ١، الصفحة ١١٩

البداء :

يربط بين الوجود المادي للانسان ووجوده الروحي « فان المادة في حركتها الجوهرية تتكامل في وجودها وتستمر في تكاملها حتى تتجرد عن ماديتها » « 1 » .

ويأتي الايمان بعالم البرزخ الذي يبدأ لحظة موت الانسان وهو العالم الذي يمتد حتى يوم البعث الذي يشهد عملية الحساب والجزاء والحسم المصيري للانسان .

البداء . . . التقية ملامح أخرى في الفكر الامامي :

البداء . . . التقية ملامح أخرى في الفكر الامامي :

البداء :

البداء :

اسيء فهم هذا المصطلح واستخدم سلاحا في الطعن على الفكر الامامي وانطلاقا من أحكام مسبقة ، تتدخل عادة في حجب الرؤية الموضوعية والحقائق العلمية . .

فالبداء في فكر الإمامية في حقيقته دفاع عن الفهم الاسلامي لأنه لا يعني سوى ظهور الرأي بعد أن لم يكن ، واستصواب شيء « علم بعد أن لم يعلم » « 2 » .

وقد تبنى الامامية البداء في مواجهة التفكير اليهودي الذي يقول في ثبات الخليقة والشريعة فاليهودية تقول : يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ « 3 » فلا مجال ولا قدرة في التغيير تكوينا وتشريعا . . بينما تنهض العقيدة الاسلامية على نسخ الشرائع السابقة بشريعة اللّه التي جاء بها سيدنا محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وهناك آيات كريمة صريحة في التعبير كما في قوله تعالى : فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ « 4 » .

( 1 ) فلسفتنا / الامام الشهيد الصدر : 236 . ( 2 ) المعجم الوسيط . ( 3 ) المائدة : الآية 64 . ( 4 ) الاسراء : الآية 12 .