موسوعة الإمام السيد عبدالحسين شرف الدين — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

1 - الاحتجاج بالوصيّة

وقال عبداللّه بن أبي سفيان بن الحارث بن عبدالمطّلب :

إنّ وليّ الأمر بعد محمّد

عليٌّ وفي كلّ المواطن صاحبه

وصيّ رسول اللّه حقّا وصنوه

وأوّل من صلّى ومن لان جانبه « 1 »

وقال خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين :

وصيّ رسول اللّه من دون أهله

وفارسه مذ كان في سالف الزمن

وأوّل من صلّى من الناس كلّهم

سوى خيرة النسوان واللّه ذو منن « 2 »

وقال زفر بن حذيفة الأسدي :

فحوطوا عليّا وانصروه فإنّه

وصيٌّ وفي الإسلام أوّل أول ( 1 )

وقال أبو الأسود الدؤلي :

احبّ محمّدا حبّا شديدا

وعبّاسا وحمزة والوصيّا « 3 »

الولاية ، وفيهم الوصيَّة والوراثة » « 4 » . وبعد نقل هذه الأشعار والأراجيز قال ما هذا لفظه :

والأشعار التي تتضمّن هذه اللفظة « الوصيّة » كثيرة جدّا ، ولكنّا ذكرنا منها هاهنا بعض ما قيل في هذين الحزبين - يعني كتاب وقعة الجمل لأبي مخنف ، وكتاب نصر بن مزاحم في صفّين - .

- قال : - فأمّا ما عداهما فإنّه يجلّ عن الحصر ، ويعظم عن الإحصاء والعدّ ، ولولا خوف الملالة والإضجار ، لذكرنا من ذلك ما يملأ أوراقا كثيرة « 5 » . انتهى .

( 1 ) إنّ بيت زفر هذا ، وبيتي خزيمة السابقين عليه ، وبيتي عبداللّه بن أبي سفيان المتقدّمين عليهما ، قد رواها عنهم الإمام الإسكافي في كتابه نقض العثمانيّة ، ونقلها ابن أبي الحديد في آخر شرح الخطبة القاصعة ص 258 وما بعدها من المجلّد الثالث من شرح النهج « 6 » طبع مصر .

( 1 ) - و 2 . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 231 : 13 - 232 . ( 2 ) - ( 3 ) - . حكاه عنه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق 188 : 25 ، الرقم 2996 . ( 4 ) - . نهج البلاغة : 25 ، الخطبة 2 . ( 5 ) - . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 150 : 1 . ( 6 ) - . المصدر 231 : 13 - 232 .