موسوعة الإمام السيد عبدالحسين شرف الدين — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

1 - لم ينعقد إجماع ولم يتلاش نزاع

بالنار ( 1 ) إيمانا بعقد البيعة ، ومصداقا للإجماع المراد من قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « لا تجتمع امّتي على الخطأ » « 1 » ؛ أفتونا ولكم الأجر ، والسلام . « ش »

( 1 ) تهديدهم عليّا بالتحريق ثابت بالتواتر القطعي ، وحسبك ما ذكره الإمام ابن قتيبة في أوائل كتاب الإمامة والسياسة ، والإمام الطبري في موضعين من أحداث السنة الحادية عشرة من تاريخه المشهور ، وابن عبد ربّه المالكي في حديث السقيفة من الجزء الثاني من العقد الفريد ، وأبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري في كتاب السقيفة ، كما في ص 134 من المجلّد الأوّل من شرح النهج الحميدي الحديدي ، والمسعودي في مروج الذهب ، نقلا عن عروة بن الزبير في مقام الاعتذار عن أخيه عبداللّه إذ همَّ بتحريق بيوت بني هاشم حين تخلّفوا عن بيعته ؛ والشهرستاني نقلا عن النظّام عند ذكره الفرقة النظّاميّة من كتاب الملل والنحل « 2 » ، وأفرد أبو مخنف لأخبار السقيفة كتابا فيه تفصيل ما أجملناه .

وناهيك في شهرة ذلك وتواتره قول شاعر النيل الحافظ إبراهيم في قصيدته العمريّة السائرة الطائرة :

وقولة ( لعليّ ) قالها ( عمر )

أكرم بسامعها أعظم بملقيها

حرقت دارك لا أبقي عليك بها

إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها

ما كان غير ( أبي حفص ) بقائلها

أمام فارس ( عدنان ) وحاميها « 3 »

هذه معاملتهم للإمام الذي لا يكون الإجماع حجّة عندنا إلّا إذا كان كاشفا عن رأيه ، فمتى يتمّ الاحتجاج بمثل إجماعكم هذا علينا - والحال هذه - يا منصفون ؟ !

( 1 ) - . راجع المراجعة 79 . ( 2 ) - . الإمامة والسياسة 27 : 1 ؛ تاريخ الطبري 202 : 3 ، حوادث سنة 11 ؛ العقد الفريد 202 : 5 - 203 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 45 : 2 و 56 ؛ مروج الذهب 86 : 3 ؛ الملل والنحل 57 : 1 . ( 3 ) - . راجع ديوان حافظ إبراهيم 82 : 1 .