أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام ( ويليه كنى الشعراء ومن غلبت كنيته على إسمه ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

120 - أعشى همدان

إن ثقيفا منهم الكذّابان * كذّابها الماضي وكذّاب ثان

إنّا سمونا للكفور الفتّان * حين طغى في الكفر بعد الإيمان

بالسيّد الغطريف عبد الرحمن * سار بجمع كالدّبا « 1 » من قحطان

ومن معد قد أتى ابن عدنان * بجحفل جمع شديد الأركان

فقل لحجّاج وليّ الشّيطان * يثبت لجمع مذحج وهمدان

فهم مساقوه بكأس الذّنفان * أو ملحقوه بقرى ابن مروان

فأسرع الحجاج ، وقد كان مدحه ، فأنشده مديحه إياه فقال : ألست القائل لعدوّ الرحمن :

بين الأشجّ وبين قيس باذخ * بخ بخ لوالده وللمولود

لا واللّه لا تبخبخ بعدها أبدا ، وضربت عنقه وقد كان مما مدح به الحجاج ، فأنشده إياه قوله :

سيغلب قوم غالبوا اللّه جهرة * وإن كايدوه كان أقوى وأكيدا

[ 114 ] كذاك يضلّ اللّه من كان قلبه * مريضا ومن والى النّفاق وألحدا

فقد تركوا الأهلين والمال خلفهم * وحصنا « 2 » عليهنّ الجلابيب خرّدا

ينادينهم مستعبرات إليهم * وقد دفن دمعا في الخدود وإثمدا

فإلّا تداركهنّ منك برحمة * يكن سبايا والبعولة أعبدا

أنكاثا وعصيانا وجبنا وذلّة * أهان إلهي من أهان وأبعدا

لقد شأم المصرين فرخ « 3 » محمّد * بحقّ وما لاقى من الطّير أسعدا

( 1 ) في " أ " ، " ب " : كالربا ، وهو تحريف . والدبا هو الصغير من الجراد . ( 2 ) في " أ " : ومصا . وكذا ورد رسمها في " ب " وأحسب أن الكلمة أصابها تحريف وربما كانت : وبيضا ، واللّه أعلم ، وربما كان في " ب " حصّن المراد محصنات عفيفات طاهرات ، أما ما في " أ " فبعيد غير مناسب بوجه . ( 3 ) في " أ " : قدح . والتصويب من " ب " .