أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام ( ويليه كنى الشعراء ومن غلبت كنيته على إسمه ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

117 - زياد بن زيد بن مالك 118 - وهدبة بن خشرم بن كرز بن جحش ، العذريان

له طويل :

باللّه لا يشفي الفؤاد الهائما * تمساكك اللّبّاب والمآكما

ولا اللّمام « 1 » دون أن تفاغما * ولا الفغام دون أن تفاقما

وتعلو القوائم القوائما

فلما سمع هدبة هذه الأبيات أتى أخته فشهر عليها السّيف .

وقال : من أين علم هذه العلامات التي وصفك بها ؟

فقالت : ويحك ، إن النساء أخبرنه عنّي ، فكفّ عنها .

وقال هدبة يرجز بأخت زيادة .

عوجي علينا وأربعي يا طارفا * ما دون أن يرى البعير واقفا

ما اهتجت حتى هتّكوا الخوالفا * غدوا وردّوا جلّة « 2 » مقاذفا

ألا ترين الأعين الذّوارفا * حذار دار منك أن تساعفا

[ 107 ] فغضب زيادة ، وكان بين القوم سباب وشيبة بالقتال ، فحجز بينهم حتّى إذا رجعوا إلى أهليهم تهاجيا وتفاخرا بأشعار كثيرة ، وإن هدبة قال :

ناطوا إلى قمر السماء أنوفهم * وعن التّراب خدودهم لا ترفع

ولدت أميمة أعبدا فغدت بهم * ثجلا إذا مشت القوائم تظلع

أبني أميمة إن طالع لؤمكم * لون إذا وضع المراسن أسفع

قال : فغضب زيادة وأصحابه ، فجاءوا إلى منزل هدبة ليلا فأخذوه وأباه ، فشجوا أباه عشرا ، ووقّفوا هدبة ، فقال زيادة :

شججنا خشرما في الرّأس عشرا * ووقّفنا « 3 » هديبة إذ هجانا

( 1 ) في " ب " اللزام . وما هنا موافق لما في " الشعر والشعراء " . ( 2 ) في " أ " : خلة . والتصويب من " ب " . ( 3 ) في " ب " : وفقأنا وهو تحريف وما هنا موافق لما في " الشعر والشعراء " .