أشعار الشعراء الستة الجاهليين — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

- 23 -

2 - تعاورهنّ صرف الدّهر حتى * عفون ؛ وكلّ منهمر مرنّ

3 - وقفت بها القلوص على اكتئاب * وذاك تفارط الشّوق المعنيّ

4 - أسائلها وقد سفحت دموعي * كأنّ مفيضهنّ غروب شنّ

5 - بكاء حمامة تدعو عديلا * مفجعة على فنن تغنّي

6 - ألكني يا عيين إليك قولا * سأهديه إليك : إليك عني

7 - قوافي كالسّلام إذا استمرّت * فليس يردّ مذهبها التّظنّي

8 - بهنّ أدين من يبغي أذاتي * مداينة المدائن فليدنّي

9 - أتخذل ناصري وتعزّ عبسا * أيربوع بن غيظ للمعنّ

10 - كأنّك من جمال بني أقيش * يقعقع خلف رجليه بشنّ

11 - تكون نعامة طورا وطورا * هويّ الرّيح تنسج كلّ فنّ

12 - تمنّ بعادهم واستبق منهم * فإنّك سوف تترك والتّمنّي

2 - تعاورهنّ : تداولهن ، وتعاقب عليهن . وصروف الدهر : أحداثه . وعفون : درسن . والمرن :

المصوت ، وهو المطر ذو الرعد .

3 - القلوص : الناقة الشابة . والتفارط : التقادم . والمعنى : ذو العناء والمشقّة .

4 - سفحت : انصبت . ومفيضهنّ : مصبهنّ . والشن : القربة الخلقة الصغيرة .

5 - الهديل : زعموا أنه ذكر للحمام كان على عهد نوح فقدته الحمام فبكته وكل نائحة من الحمام تنوح عليه . والفنن : الغصن .

6 - ألكني : ألكه ألكا من باب ضرب ، بلغ عنه الألوك ، وهي الرسائل وعيين هذا كان يريد أن يعين بني عبس على بني أسد ، وهؤلاء حلفاء ذبيان . وإليك عني : كفّ عني .

7 - السلام ، بكسر السين : جمع سلمة : الحجارة . والتظني : التظنن . شبّه القوافي في قوتها بالحجارة .

8 - أدين : أجزي . والأذاة : الضرر .

9 - المعن : الذي يدخل في كل شيء ، ويتعرض لما لا يعنيه . ويربوع بن غيظ : رهط النابغة ، ودعاهم للتعجب منه .

10 - قعقع الشيء : صوّت ، ويقولون : فلان يقعقع له بالشنان ، وهو مثل يضرب لمن يروعه ما لا حقيقة له . وبنو قيس : فخذ من شجع ، أو يقال هم من عكل وإبلهم غير عتاق ، يضرب بنفارها المثل ، فجعل عيينة كالجمل النافر ، لجبنه وخفّته عند الفزع . والشن : الجلد البالي . والقعقعة :

صوته .

11 - أي تكون نعامة في الجبن وتهوي هوي الريح في سرعة هبوبها .

12 - بعادهم : هلاكهم . واستبق : أي نفسك ، وسوف تجد نفسك وحيدا .