أشعار الشعراء الستة الجاهليين — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

- 13 -

24 - زعم الهمام « ولم أذقه » أنّه * يشفى بريّا ريقها العطش الصّدي

25 - أخذ العذارى عقده فنظمنه * من لؤلؤ متتابع متسرّد

26 - لو أنها عرضت لأشمط راهب * عبد الإله صرورة متعبّد

27 - لرنا لبهجتها وحسن حديثها * ولخاله رشدا وإن لم يرشد

28 - بتكلّم لو تستطيع سماعه * لدنت له أروى الهضاب الصّخد

29 - وبفاحم رجل أثيث نيته * كالكرم مال على الدّعام المسند

30 - فإذا لمست لمست أخثم جاثما * متحيزا بمكانه ملء اليد

31 - وإذا طعنت طعنت في مستهدف * رابي المجسّة بالعبير مقرمد

32 - وإذا نزعت نزعت عن مستحصف * نزع الحزوّر بالرّشاء المحصد

33 - لا وارد منها يحور لمصدر * عنها ، ولا صدر يحور لمورد

34 - وإذا يعضّ تشدّه أعضاؤه * عضّ الكبير من الرّجال الأدرد

24 - الريا : الريح . والصدي : الشديد العطش .

25 - أخذ العذارى عقده : يريد أن الفتيات اللاتي لم يتزوجن إذا اشتهين اتخاذ العقود فيتمنين اتخاذها من ثغرها .

26 - الراهب : العابد . والأشمط : الذي خالطه الشيب . والصرورة : الذي لم يذنب مطلقا ، أو الذي لم يتزوج .

27 - لرنا : أدام النظر ، ويروى : لصبا لرؤيتها ، ويروى لرنا للهجتها .

28 - أروى : جمع أروية ، وهي الأنثى من الوعول . والهضاب : جمع هضبة . والصخد : الملس ، جمع صخود ، أي ملساء ، والأصل : صيخود ، والياء زائدة .

29 - الفاحم : الشعر الأسود . والرجل : الذي بين السبوطة والجعودة . والأثيث : الكثير . والدعام :

جمع دعامة . والمسند : الذي أسند بعضه إلى بعض .

30 - الأخثم : العريض في غلظ وارتفاع . والجاثم : الذي اتسع موضعه . والمتحيّز : الذي قد حاز ما حوله وارتفع .

31 - المستهدف والرابي : المرتفع . والعبير : الزعفران . والمقرمد : المطلي . والمجسة : مكان الجس .

32 - النزع : جذب الشيء وإخراجه . والمستحصف : الضيق ، أو قليل البلل . والحزور هنا : القوي .

والرشاء : الحبل . والمحصد : الشديد الفتل .

33 - أي : من ورده لم يجد صدرا عنه ؛ ومن صدر عنه لم يرد موردا خيرا منه .

34 - الأدرد : الذي سقط مقدّم أسنانه .