أشعار الشعراء الستة الجاهليين — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

- 12 -

6 - أو تزجروا مكفهرّا لا كفاء له * كالليل يخلط أصراما بأصرام

7 - مستحقبي خلق الماذيّ يقدّمهم * شمّ العرانين ضرّابون للهام

8 - لهم لواء بكفي ماجد بطل * لا يقطع الخرق إلّا طرفه سام

9 - يهدي كتائب خضرا ليس يعصمها * إلا ابتدار إلى موت بإلجام

10 - كم غادرت خيلنا منكم بمعترك * للخامعات أكفّا بعد أقدام

11 - يا ربّ ذات خليل قد فجعن به * وموتمين وكانوا غير أيتام

12 - والخيل تعلم أنا في تجاولها * عند الطّعان أولو بؤسى وإنعام

13 - ولّوا وكبشهم يكبو لجبهته * عند الكماة صريعا جوفه دام

- 12 -

- 12 -

وقال في أمر بني عامر « 1 » : [ الطويل ]

1 - ليهنئ بني ذبيان أنّ بلادهم * خلت لهم من كلّ مولى وتابع

6 - المكفهر : السحاب المتراكم ، استعاره للجيش الكثير العدد . ولا كفاء له : لا مثل له .

والأصرام : جمع صرمة ، وهي الأبيات القليلة ؛ ويقصد بها جماعات الناس .

7 - مستحقبي . . . الخ : أي يحملون الدروع في حقائبهم . والماذي : جمع ماذية ، وهي الدرع البيضاء المصقولة . وشم : جمع أشم . والشمم : ارتفاع قصبة الأنف ، وهو كناية عن العزّة .

8 - الخرق : الأرض الواسعة . والطرف : العين . والسامي : المرتفع غير الغضيض ، وقيل غير الكليل .

9 - الكتائب : فرق الجيش ، والكتيبة توصف بالخضرة والسواد لكثرتها .

10 - الخامعات : الضباع ، يريد أنه أوقع بهم وقائع كثيرة مرة بعد مرة . وهذا آخر القصيدة عند أبي حاتم والأصمعي .

11 - الخليل : الزوج . والمؤتم : اليتيم الذي فقد أباه .

12 - الخيل : يريد أهل الخيل . والتجاول : المجيء والذهاب في ميادين الحرب . والبؤسى : الابتلاء .

والإنعام : الإطلاق من الأسر .

13 - الكبش : سيد القوم ومقدمهم . ويكبو : يسقط . ولجبهته : أي على جبهته . والكماة : الشجعان ، جمع كمي . وجوفه دام : أي مدمّى بالطعان .

شرح القصيدة الثانية عشرة 1 - ليهنئ : أمر فيه معنى الدعاء . والمولى : ابن العم . والتابع : المتبع لهم .

( 1 ) القصيدة في الديوان ص 92 - 93 .