أشعار الشعراء الستة الجاهليين — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

- 6 -

10 - صهب الظّلال أتين التّين عن عرض * يزجين غيما قليلا ماؤه شبما

11 - ينبئك ذو عرضهم عني وعالمهم * وليس جاهل شيء مثل من علما

12 - إني أتمّم أيساري ، وأمنحهم * مثنى الأيادي ، وأكسو الجفنة الأدما

13 - وأقطع الخرق بالخرقاء قد جعلت * بعد الكلال تشكّى الأين والسأما

14 - كادت تساقطني رحلي وميثرتي * بذي المجاز ولم تحسن به نعما

15 - من قول حرميّة قالت وقد ظعنوا * هل في مخفيكم من يشتري أدما

16 - قلت لها وهي تسعى تحت لبّتها * لا تحطمنّك إنّ البيع قد زرما

17 - باتت ثلاث ليال ثمّ واحدة * بذي المجاز تراعي منزلا زيما

18 - فانشقّ عنها عمود الصّبح جافلة * عدو النّحوص تخاف القانص اللّحما

19 - تحيد عن أستن سود أسافله * مشي الإماء الغوادي يحمل الجزما

10 - صهب : جمع صهباء ؛ والصهبة : الحمرة ؛ وهي في السحاب من علامات الجدب . والتين :

جبل مستطيل ، في مهب الشمال من ديار غطفان ، وإذا كانت الريح شمالا أتته من عرضهم .

وعرض : اعتراض . ويزجين : يسقن . والشيم : البارد .

11 - ذو عرضهم : من له عرض منهم يشحّ به ، ويتقي الشتم ، وهو الكريم .

12 - أتمم أيساري : هو أن يعجز القوم عن ثمن جزور ، فيتممه لهم ، وقيل بل معناه : إذا نقص أيسار الجزور ، وكانوا ثلاثة أو أربعة ، وأرادوا أن يتمموا سبعة ، أخذت ثلاثة أنصباء تمام سبعة . والأيسار : جمع يسر ، وهم المتقامرون . وأمنحهم : أعطيهم . ومثنى الأيادي :

أضاعف لهم حظوظهم ، أي أعطيهم نصيبين . والأدم ، ككثب : جمع إدام ، وهو ما يؤتدم به .

13 - الخرق : الأرض الواسعة . والخرقاء : الناقة التي بها هوج من نشاطها . والأين : الإعياء .

والسأم : الفتور والملل .

14 - الميثرة : وطاء محشو يترك على رحل البعير تحت الراكب . وذو المجاز : سوق للعرب .

15 - حرمية : منسوبة إلى الحرم . والأدم : بالتحريك ، الجلد المدبوغ . والمخف : من لم يثقل بعيره ، وهو أحرى أن يشتري .

16 - اللبّة : الصدر . تحطمنك : تكسرنك . وزرم : اشترى الناس ، انقطع البيع .

17 - باتت : أي الناقة ، وإنما يعني نفسه . وثلاث ليال : يعني ليالي التشريق ؛ ثم نفرت ؛ فباتت ليلة واحدة بذي المجاز . وزيما : فرقا .

18 - جافلة : مسرعة . والنحوص : الأتان الخائل ، التي ليس لها لبن . واللحم : القرم إلى اللحم فهو أحرص على طلب الصيد .

19 - الأستن : شجر منكر الصورة . أسود الأسافل : يقال لثمره : رؤوس الشياطين ، شبه سواد أسفل هذا الشجر وما فوق ذلك من فروعه اليابسة ، بإماء سود ، على رؤوسهن الحطب .