أشعار الشعراء الستة الجاهليين — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

- 5 -

20 - لم يحرموا حسن الغذاء وأمّهم * طفحت عليك بناتق مذكار

21 - حولي بنو دودان لا يعصونني * وبنو بغيض كلّهم أنصاري

22 - زيد بن زيد حاضر بعراعر * وعلى كنيب مالك بن حمار

23 - وعلى الرّميثة من سكين حاضر * وعلى الدّثينة من بني سيّار

24 - فيهم بنات المسجديّ « 1 » ولا حق * ورقا مراكلها من المضمار

25 - يتجلب اليعضيد من أشداقها * صفرا مناخرها من الجرجار

26 - تشلى توابعها إلى ألافها * خبّب السّباع الوله الأبكار

27 - إنّ الرّميثة مانع أرماحنا * ما كان من سخم بها وصفار

28 - فأصبن أبكارا وهنّ بإمّة * أعجلنهنّ مظنّة الإعذار

20 - طفحت : اتسعت وغلبت . والناتق : التي أخرجت ما عندها من الولد . ومذكار : تلد الذكور ، والأم هي الناتق لا غيرها .

21 - بنو دودان : من بني أسد . وبنو بغيض : من بني عبس .

22 - زيد بن زيد ومالك بن حمار : من بني فزارة . وعراعر : ماء . وكنيب : ماء لبني فزارة ؛ وهو أحد الأمرار .

23 - الرميثة : ماء لبني فزارة . وسكين : رهط بني هبيرة الفزاري . والدثينة : ماء لهم أيضا .

24 - الورق : جمع أورق ، وهو الذي لونه لون الرماد . والعسجدي ولا حق : فرسان كانا في الجاهلية من الفحول المنجبة . المراكل : جمع مركل ، وهو موضع عقب الفارس من الفرس .

والمضمار : أن يركبها الولدان ، فتقع أعقابهم موقع المراكل فيتحاتّ الشعر ، وإذا نبت غيره خرج أورق .

25 - اليعضيد : نبت ناعم ، رطب ، كثير الماء . والجرجار : نبت له نوار أصفر تصفرّ مناخر الخيل من نواره .

26 - تشلى : تدعى . وتوابعها : أولادها . والوله : جمع واله ، وهي الفاقدة لأولادها . والأبكار :

أشد ولها على أولادها . يقول : تدعى الصغار من الخيل إلى أمهاتها ، فتحنّ حنين السّباع الوله .

27 - الرميثة : ماء لبني فزارة . والسخم والصفار : نبتان .

28 - الإمة : النعمة . ومظنّة الأعذار : وقت الختان .

( 1 ) في الديوان : « العسجدىّ » بدل « المسجديّ » .