أشعار الشعراء الستة الجاهليين — الجزء ١، الصفحة ١٣

- 3 - ألوان من حياة امرئ القيس :

بقتل بني أسد ربهم * ألا كل شيء سواه جلل ( 1 )

فأين ربيعة عن ربها * وأين تميم وأين الخول ( 2 )

ألا يحضرون لدى بابه * كما يحضرون إذا ما أكل

وارتحل امرؤ القيس حتى نزل بكرا وتغلب ، فسألهم النصر ، وبعث العيون على بني أسد ، فلما كان الليل قال لهم علباء : يا معشر بني أسد ، تعلمون واللّه أن عيون امرئ القيس قد أتتكم ، ورجعت إليه بخبركم ، فارحلوا بليل ، ولا تعلموا بني كنانة ، ففعلوا .

وأقبل امرؤ القيس بمن معه من بكر وتغلب ، حتى انتهى إلى بني كنانة ، وهو يحسبهم بني أسد ، فوضع السلاح فيهم ، وقال : يا لثارات الملك ! يا لثارات الهمام فخرجت إليه عجوز من بني كنانة فقالت : أبيت اللعن ! لسنا لك بثأر ، ونحن من كنانة فدونك ثأرك فاطلبهم ؛ فإن القوم ساروا بالأمس .

فتبع بني أسد ففاتوه ليلتهم تلك ؛ فقال : [ الوافر ]

ألا يا لهف هند إثر قوم * هم كانوا الشفاء فلم يصابوا « 1 »

وقاهم جدّهم ( 3 ) ببني أبيهم * وبالأشقين ما كان العقاب

وأفلتهن علباء جريضا ( 4 ) * ولو أدركنه صفر الوطاب ( 5 )

وأدركهم ظهرا ، وقد تقطعت خيله ، وقطع أعناقهم العطش ، وبنو أسد جامون ( 6 ) على الماء ؛ فنهد إليهم فقاتلهم « حتى كثرت الجرحى والقتلى فيهم ، وحجز الليل بينهم » وهربت بنو أسد .

فلما أصبحت بكر وتغلب أبوا أن يتبعوهم ؛ وقالوا له : قد أصبت ثأرك . قال :

واللّه ما فعلت ولا أصبت من بني كاهل ولا من غيرهم من بني أسد أحدا . قالوا :

( 1 ) جلل : هين .

( 2 ) الخول : جمع خولي ، وهو الراعي الحسن القيام على المال .

( 3 ) الجد : الحظ . والأشقين : جمع أشقى ، ويقصد بهم بني كنانة .

( 4 ) أي بعد جهد ومشقّة ، والضمير في أفلتهن وأدركنه للخيل التي كرّوا بها عليهم .

( 5 ) صفر الوطاب : أي لو أدركوه ، قتلوه وساقوا إبله ، فصفرت وطابه من اللبن .

( 6 ) مجتمعون : مستريحون .

( 1 ) الأبيات في ديوان امرئ القيس ص 45 ( طبعة دار الكتب العلمية ) .