الارشاد و التطريز — الصفحة ٨١

الباب الثاني في شيء من الوعظ ومدح الصالحين ورياضاتهم وأقوالهم ومعاملاتهم وفضائلهم وكراماتهم

حرام على قلب تعرّض للهوى * يكون لغير الحقّ فيه نصيب

« 1 » * وقال بعضهم : أشرفت على إبراهيم بن أدهم وهو في بستان يحفظه ، وقد أخذه النّوم ، وإذا حيّة في فيها طاقة نرجس تروّحه بها .

* وقال بعضهم : كنت مع ذي النّون المصري في البادية ، فنزلنا تحت شجرة أمّ غيلان « 2 » ، فقلنا : ما أطيب هذا الموضع ، لو كان فيه رطب ، فتبسّم ذو النون ، وقال :

تشتهون الرّطب ؟ وحرّك الشجرة ، وقال : أقسمت عليك بالذي ابتدأك وخلقك شجرة ، إلّا نثرت علينا رطبا جنيا ، ثم حرّكها فنثرت رطبا جنيا ، فأكلنا وشبعنا ، ثم نمنا وانتبهنا ، وحرّكنا الشجرة فنثرت علينا شوكا « 3 » .

* وسئل ذو النون رضي اللّه عنه ، عن أصل توبته ، فقال : خرجت من مصر إلى بعض القرى ، فنمت في الطريق ، وانتبهت ، وفتحت عينيّ ، فإذا أنا بقنبرة « 4 » عمياء ، سقطت من شجرة ، فانشقّت الأرض فخرج منها سكرّجتان ، إحداهما من ذهب ، والأخرى من فضّة ، في إحداهما سمسم ، وفي الأخرى ماء ورد - أو قال : ماء - فأكلت من هذه ، وشربت من هذه ، فقلت : حسبي اللّه ، ولزمت الباب إلى أن قبلني .

* وقال بعضهم : ويروى عن إبراهيم بن أدهم رضي اللّه عنه : طلب أبناء الدّنيا الرّاحة في الدّنيا فأخطئوا ، ولو علموا أنّ الملك ما نحن عليه لقاتلونا عليه بالسيف .

* وروي أنّ الفقراء كانوا في مجلس سفيان الثوري كأنّهم الأمراء .

* وفي مدح الفقر قلت :

وقائلة ما المجد للمرء والفخر * فقلت لها شيء لبيض العلا مهر

فأمّا بنو الدنيا ففخرهم الغنى * كزهر نضير في غد ييبس الزّهر

وأمّا بنو الأخرى ففي الفقر فخرهم * نضارته تزداد ما بقي الدّهر

( 1 ) روض الرياحين 306 ( الحكاية 252 ) . ( 2 ) أم غيلان : شجر صغير الورق قصير الشوك ، له ثمر أصفر ، وخشبه جيد . متن اللغة ( غيل . سمر ) . ( 3 ) روض الرياحين 305 الحكاية ( 251 ) . ( 4 ) القنبرة : ضرب من الطير كالعصافير . متن اللغة ( قبر . حمر ) .