الارشاد و التطريز — الصفحة ٤٨

الباب الثاني في شيء من الوعظ ومدح الصالحين ورياضاتهم وأقوالهم ومعاملاتهم وفضائلهم وكراماتهم

الحكم ومطالع الأنوار ، الأطبّاء المبرءون لكلّ قلب عليل ، الشافون بالكشف لكلّ جسم عليل ، الأحبّاء المسقون راح الوصل على بساط مشاهدة جمال الحبيب النديم ، المقرّبون ، الموهوبون فضل اللّه العظيم ، وفي ذلك قلت هذه القصيدة المسمّاة : « غوالي المراهم التي لا تشترى بالدّرّ ولا بالدراهم ، في وصف طبيبي العوالم ، العارف باللّه والعالم » :

من العلم والتّقوى غوالي المراهم * فبالدّرّ لا تشرى ولا بالدّراهم

مواهب عن تخصيص سبق عناية * معالم أسرار وسرّ معالم

جواهر تلقيها بساحل حكمة * بحار علوم في قلوب عوائم

ببحر من الأسرار ليس يغوصه * سوى عارف باللّه بالغوص عالم

فإن غاص فيه غيره فهو عاطب * بموج قضاء فيه ذات تلاطم

يغوص فيبدي منه درّ معارف * يداوي بها من داء طبع ملازم

فترياق تقوى مع سفوف رياضة * ومع غارقون « 1 » الذّكر مغلي عزائم

مراهم أسقام القلوب نوافع * بها برء معلول وإيقاظ نائم

وأركان بنيان الرّياضة عزلة * وجوع وصمت مع سهاد مداوم

فذاك المربّي والطّبيب حقيقة * على علمه دلّت ملاح علائم

وليس طبيب في جميع الورى سوى * طبيب قلوب أو طبيب معالم

فهذا يداوي النّاس من داء جهلهم * وذهنا نأى عنه الذكا غير فاهم

بفتق لرتق في غوامض مشكل * ورتق لفتق من طعان مخاصم

عن السّنّة الغرّا يذبّ مجاهدا * بأبيض مسلول من العلم صارم

وهذّاك يشفي كلّ قلب معلّل * بداء هوى طبع النّفوس الظّوالم

فيشتمّ طيبا فاح من جانب الحمى * لذلك مزكوم الهوى غير شامم

وينظر نورا من جمال محيّر * ويسمع تكليما حلا من منادم

ويطعم من طعم الهوى ما يشوقه * وليس بمشتاق له غير طاعم

( 1 ) الغارقون : أو الأغارقون : أصل نبات ، أو شيء يتكوّن في الأشجار المسوسة ، ترياق للسموم ، مفتّح مسهل للخلط الكدر مفرّح ، صالح للنّسا والمفاصل ، ومن علق عليه لا يلسعه عقرب . القاموس ( غرق ) .