الارشاد و التطريز — الصفحة ٢٥٢

الباب العاشر في أحاديث في الترغيب والترهيب

* وأنشد بعضهم :

لعمرك ما الإنسان إلّا ابن دينه * فلا تترك التّقوى اتّكالا على النّسب

فقد رفع الإسلام سلمان فارس * وقد وضع الشّرك الحسيب أبا لهب

الحديث الثاني عشر : روينا في الصّحيحين أيضا عن أسامة بن زيد رضي اللّه عنه ، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال : « قمت على باب الجنة ، فكان عامّة من دخلها المساكين ، وأصحاب الجدّ « 1 » محبوسون ، غير أنّ أصحاب النّار قد أمر بهم إلى النّار ، وقمت على باب النّار ، فإذا عامّة من دخلها النساء » « 2 » .

وفي وعظ النّساء المذكورات ، ومدح الحور المليحات . قلت في بعض القصيدات :

إلى كم إلى ليلى ونعمان والنّقا * وبيض العوالي لا تزال مشوّقا

« 3 »

تغزّل في غزلان روض رضيّة * بنظم القوافي مطربا متأنّقا

وتطري حماما حام حول حمائه * حمام حمى ذاك الحمى أن يطرقا

وتمدح بدرا حلّ في أيمن الحمى * به القلب أمسى والها ومعلّقا

تهيّج أشجانا وتقتل مغرما * وتدعو إلى بحر الهوى لتغرّقا

ألم تدر أنّ الموت لا شكّ نازل * وبين الأحبّا لا يزال مفرّقا

دع القول في فان وقل في مشوّق * إلى جنّة الفردوس والحور والبقا

ولقيا حسان ناعمات منعّم * بهنّ سعيد سعد ذلك من لقا

كواعب أتراب زهت في خيامها * بظلّ نعيم قطّ ما مسّها شقا

كدرّ وياقوت وبيض نعامة * كساها البها والنّور والحسن رونقا

مليحات أوصاف تعالت صفاتها * عن الوصف فوق المرتقى وصفها رقى

تغنّي بما لا يسمع الخلق مثله * وقد حبرت صوتا رخيما مشوّقا

« 4 »

( 1 ) أصحاب الجدّ : أصحاب الغنى والوجاهة ، وقيل أصحاب الولايات . ( 2 ) رواه البخاري 11 / 361 في الرقاق ، باب صفة الجنة والنار ، ومسلم ( 2736 ) في الرقاق ، باب أكثر أهل الجنة الفقراء . ( 3 ) هنا ينتهي خرم نسخة ( ب ) الذي بدأ صفحة ( 220 ) . ( 4 ) هذا البيت واللذان يلياه من المطبوع فقط .