الارشاد و التطريز — الصفحة ٢٢٥

الباب السابع في فضل الصلاة على النبي صلى اللّه عليه وسلم والحثّ عليها ، وفي مدحه

فقلت لهم حاشا وكلّا وإنّني * لغوث الورى حام الذّمار نزيل

مقرّ النّدى مفني العدا علم الهدى * جلاء الصّدى مجلي الرّدى ومزيل

محمّد المخصوص بالحوض واللّوى * شفيع البرايا بالأمان كفيل

غياث لملهوف وغيث لناجع * وظلّ لكلّ العالمين ظليل

ملاذ لكلّ الخلق ظهر وملجأ * وذخر وفخر ليس عنه بديل

وحيد وجود راجح بالورى فلا * يعادله في الفضل قطّ عديل

له في ذرى العلياء مجد وسؤدد * جديد على مرّ الجديد أثيل

سراج ظلام للضّلالة مذهب * وبدر تمام للهداة دليل

نفى الشّرك أعلى الحقّ فالغيّ والهدى * عزيز به هذا وذاك ذليل

له البيض والبيض العوالي لها * وللقنا السّمر في نحر العدوّ صليل

وغرّ تسلّ البيض والبيض فوقهم * ومن تحتهم بلق لتلك صهيل

صناديد عبّاد يصلّون في الدّجى * يصولون في الهيجا لأحمد جيل

إذا ما رأيت القوم في معرك الوغى * تقل هم وبيض والعجاج وخيل

أسود علت ما حطّه السّيل من عل * علتها النّجوم الزّاهرات وليل

نجوم الهدى في وسطها البدر فوقها * نجوم وبرق في الأكفّ تجيل

كإكليل نور وسطه البدر إن دنا * إلى ذاك طرف عاد وهو كليل

بأنفسها تفدي النّجوم لبدرها * وفي حقّ ذاك البدر ذاك قليل

فديت لمفدوّ وفاد وليتني * لأقدامهم فوق التّراب نعيل

ألا يا رسول اللّه يا أكرم الورى * ومن جوده خير النّوال ينيل

ومن كفّه سيحون منها ودجلة * وجيحون منها

« 1 » والفرات ونيل « 2 »

مدحتك أرجو منك ما أنت أهله * وأنت الذي في المكرمات أصيل

( 1 ) في ( أ ) : وجيحون يجري . ( 2 ) في هامش ( أ ) : مسألة : « في الأرض خمسة أنهر من الجنة ؛ سيحون ، وجيحون ، والفرات ، ودجلة ، والنيل » أخرجه مسلم . وفي رواية : « سيحون وهو نهر الهند ، وجيحون نهر بلخ ، والنيل وهو نهر مصر ، والفرات ودجلة وهما نهرا العراق » أخرج ذلك الواحدي بسنده في تفسير الوسيط .