ترجمه و شرح باب حادى عشر ( فارسى ) — الصفحة ١٥٢

[ 3 . وجوب نصّ بر امام ]

و الرّابع ، أنّ غير المعصوم ظالم و لا شيء من الظالم بصالح للإمامة ، فلا شيء من غير المعصوم بصالح للإمامة .

أمّا الصغرى ، فلانّ الظالم واضع للشيء في غير موضعه ، و غير المعصوم كذلك .

و أمّا الكبرى ، فلقوله تعالى : لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ [ البقرة / 124 ] ، و المراد بالعهد عهد الإمامة لدلالة الآية على ذلك .

[ 3 . وجوب كونه منصوصا ]

قال : الثّالث ، الإمام يجب أن يكون منصوصا عليه ، لأنّ العصمة من الأمور الباطنة الّتي لا يعلمها إلّا اللّه تعالى ، فلا بدّ من نصّ من يعلم عصمته عليه أو ظهور معجزة على يده تدلّ على صدقه .

دليل چهارم : غير معصوم ظالم است ، و هيچ ظالمى صلاحيت براى امامت ندارد . بنابراين ، هيچ غيرمعصومى صلاحيّت براى امامت ندارد .

امّا غير معصوم ظالم است ، چون ظالم ، شىء را در غير جايگاه خود قرار مىدهد ، و غير معصوم نيز چنين مىكند .

امّا ظالم صلاحيت براى امامت ندارد ، چون خداوند فرموده است : « پيمان من به ظالمان نمىرسد . » [ بقره / 124 ]

[ 3 . وجوب نصّ بر امام ]

[ 3 . وجوب نصّ بر امام ]

متن : مبحث سوم اينكه بايد نصّى دربارهء امام رسيده باشد ، زيرا عصمت از امور باطنى است كه جز خداوند متعال آن را نمىداند ، پس بايد از جانب كسى كه عصمت وى را مىداند نصّى بر آن باشد ، و يا معجزه‌اى به دستش ظاهر شود كه دلالت بر راستگويى او كند .